یارعلی کرد فیروزجایی به خبرنگار فارس، گفت: آنهایی که در این چهار دهه اخیر دست در فلسفه دارند، با شهید مطهری و آثار فلسفی ایشان آشنا هستند و اگر توجه کنید در دوران معاصر بعد از رکود نسبی که در فلسفه ایجاد شده بود، مرحوم علامه طباطبایی با ورود به قم و احساس کمبود در این زمینه وارد میدان شدند، هم تدریس فلسفه را آغاز کردند و هم تألیف در زمینه فلسفه که یکی از مهم ترین آثار ایشان در این زمینه «اصول فلسفه و روش رئالیسم» است و می توان گفت شهید مطهری از یک منظر حد وسطی بودند برای انتقال دستاوردهای فلسفی که احیاناً جنبه تطبیقی هم داشته و از سوی علامه طباطبایی ارائه شده بود، و این دستاوردها را به نسل جوان و روشنفکر جامعه ایران منتقل می کردند.
این پژوهشگر فلسفه در ادامه گفت: روی هم رفته مساعی شهید مطهری را در سه باب فلسفه می توان مورد توجه قرار داد، اول اینکه ایشان درس هایی در دانشگاه برای دانشجویان داشتند که در قالب «شرح مختصر و شرح مبسوط منظومه» و همین طور آشنایی با علوم اسلامی بود که شامل بخشی از منطق و فلسفه و کلام اسلامی و عرفان به جامعه فرهنگی عرضه شده بود و بخشی از کوشش های ایشان در فلسفه نیز حاصل تدریس های ایشان در حوزه علمیه قم است.
وی افزود: این تدریس ها به جامعه فرهنگی عرضه شده و بخشی هم تألیفات ایشان است که یا به صورت پاورقی در «اصول فلسفه و روش رئالیسم» تحت عنوان «مقالات فلسفی» در اختیار داریم و یا احیاناً کارهای دیگری مثل تحقیق و مقدمه ای که بر «التحصیل» بهمنیار نوشته اند که روی هم رفته اگر از شاگردان بی واسطه علامه طباطبایی و معاصرین و اساتید درجه اول فلسفه در ایران که بگذریم، در عرصه فلسفه اسلامی کسی نیست که قصد تدریس یا تحقیق داشته باشد و بی نیاز از دستاوردهای فلسفی شهید مطهری و کارهایی که ایشان انجام داده اند باشد.
فیروزجائی بیان داشت: شهید مطهری بی تردید خوش بیان ترین استاد فلسفه بودند و حتی اساتید فلسفه معاصر و شاگردان مرحوم علامه طباطبایی، همچنان جوانان و پژوهشگران و دانشجویان فلسفه را به آثار فلسفی شهید مطهری ارجاع می دهند، هم برای آغاز و آشنایی اولیه با فلسفه کتابهای ایشان مفید است مخصوصاً «آشنایی با متون اسلامی»، هم برای متوسطین با آثاری مانند «شرح مبسوط منظومه» و هم برای کسانی که درجات و مراحل عالی فلسفه اسلامی را طی می کنند، نیاز به آثار فلسفی شهید مطهری دارند.
وی گفت: پس مرحوم مطهری در سه سطح ابتدایی - متوسط و عالی فلسفه اسلامی زحمت کشیدند و کار کردند و همه پژوهشگران فلسفه و طلاب حوزه که در فلسفه کار می کنند بخواهند یا نخواهند به آثار ایشان نیاز پیدا کرده و مراجعه می کنند.فیروزجایی در پایان گفت: از یک منظر هم می توان گفت که شهید مطهری در احیای حیات فلسفی بعد از مرحوم علامه طباطبایی نقش کلیدی و برجسته ای در عرصه فلسفه در ایران معاصر داشتند و هم در احیای فلسفه اسلامی توجه به متون اصلی داشتند و هم در بحث های تطبیقی و بحث هایی که موضوعات مشترک و مورد تلاقی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب مانند بحث «معرفت شناسی»، «فلسفه تاریخ» و «فلسفه حقوق»، نقش داشتند و خوش درخشیدند و امروز می توانیم از دستاوردهای ایشان استفاده کنیم.