در
بازدید : 395804      تاریخ درج : 1389/7/21
Skip Navigation Links.
مقدمه
خاندان روح الله
ولادت خورشید
Expand كودكیكودكی
Expand دوران تحصیل دوران تحصیل
Expand تشكیل خانواده تشكیل خانواده
آغاز نهضت
قیام 15 خرداد
تبعید و هجرت به نجف
هجرت به پاریس
بازگشت به ایران
پیروزی انقلاب اسلامى
مشكلات مسیر انقلاب
جنگ تحمیلی و دفاع هشت ساله امام و امت
جام زهر
Expand سربازان روح الله سربازان روح الله
Expand رحلت امام خمینى قدس سرهرحلت امام خمینى قدس سره
رهبری آیت الله خامنه ای حفظه الله
Expand اساتید و مشایخ اجازه امام اساتید و مشایخ اجازه امام
Expand شاگردانشاگردان
علماء معاصر امام
Expand روح الله از منظر بزرگان  روح الله از منظر بزرگان
Expand فرازهایی از زندگی فرازهایی از زندگی
Expand خاطرات یارانخاطرات یاران
عوامل موفقیت امام
عناصر موثر در شكل گیری شخصیت انقلابی و معنوی امام
Expand سجایای علمی و اخلاقی امام سجایای علمی و اخلاقی امام
نامه ها وسفارشات اخلاقی عرفانی امام
Expand دیدگاههادیدگاهها
Collapse بزرگان از منظر امام بزرگان از منظر امام
اصل ولایت فقیه
نكته ها
سخنان برگزیده
معرفی آثار
معرفی دیگری از آثارامام خمینی
معرفی مقالاتی با موضوع امام خمینی (ره)
معرفی نرم افزارهای مربوط امام خمینی
معرفی فیلمهایی با موضوع امام (در دست تهیه)
امام خمینی در اینترنت
ضمیمه ها
 

كلام رهبر عظیم انقلاب آیة الله خمینى (ره) درباره مرحوم حاج میرزا جواد آقا ملكى تبریزى، و مرحوم قاضى (قدّه)

مرحوم صدیق ارجمند آیة الله شیخ مرتضى مطهّرى رحمةُ الله علیه به حقیر گفت: من خودم از رهبر عظیم انقلاب: آیة الله خمینى أعلى اللهُ تعالى مقامَه شنیدم كه میفرمود: در قبرستان قم یك مرد خوابیده است و او حاج میرزا جواد آقاى تبریزى است [1]و ایضاً شنیدم كه میفرمود: قاضى كوهى بود از عظمت و مقام‏ توحید.[2]

 



[1] - ذكر یك دستور از كتاب «أسرار الصّلوة» مرحوم حاج میرزا جواد آقا تبریزى‏

مرحوم حاج میرزا جواد آقاى تبریزى از اعاظم تلامذه مرحوم آیة الحقّ و سند التّوحید معلّم ربّانى حاج شیخ حسینقلى همدانى رضوان الله علیهما است. و كتب وى عبارتند از: «لقاء الله» و «أسرار الصَّلوة» و «المراقبات» (أعمال السَّنة) كه الحقّ مستغنى از تعریف است، بالاخصّ كتاب «لقاء الله» ایشان آتشى مخصوص دارد و براى فتح باب سالكین إلى الله كلید و رمز موفّقیّت است. ما در اینجا به ذكر یك دستور از كتاب «أسرار الصّلوة» وى، طبع سنگى، ص 46 اكتفا مى‏نمائیم؛ میفرماید:

من از بعضى أجلّاء مشایخ خودم كه همانند او حكیم عارفى، و معلّم حاذقى را در راه خیر، و طبیب كاملى را ندیده‏ام پرسیدم: كدامیك از أعمال جوارح را كه شما تجربه نموده‏اید اثرش در قلب بیشتر است؟! فرمود: سجده طویله در هر روزى كه آنرا ادامه دهد، و طول بدهد جدّاً تا اینكه یكساعت و یا سه ربع ساعت به طول انجامد و در آن بگوید: لَآ إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ الظَّلِمِینَ. «هیچ معبودى نیست جز تو اى خداوند! تو پاكى و منزّه و مقدّس مى‏باشى! من هستم كه رویّه و دأبم این بوده است كه از ستمگران بوده‏ام.» بطوریكه نفس خود را گرفتار و محبوس در حبس عالم طبیعت مشاهده نماید و مقیَّد و مغلول به قیدها و غلهاى اخلاق رذیله بنگرد، و خداوند را تنزیه كند كه: تو این كار را از روى ظلم و ستم به من ننمودى! و من بودم كه به نفس خودم ستم نمودم و آنرا در این مهلكه عظیمه وارد ساختم.

و دیگر خواندن سوره قدر را در شبهاى جمعه و عصرهاى جمعه یكصد بار. مرحوم استاد قُدّس سرّه میفرمود: من در میان أعمال مستحبّه عملى را نیافته‏ام كه مانند این سه چیز مؤثّر باشد. و در روایات مطالبى وارد است كه حاصلش این است: در روز جمعه صد نفحه یا صد رحمت نازل مى‏شود، نود و نه تاى آن براى كسى است كه سوره قدر را در عصر جمعه یكصد بار قرائت كند، و براى او همچنین نصیبى در آن یك نفحه و یا یك رحمت دیگر نیز هست.- انتهى. منبع:  روح مجرد، ص: 286

[2] - منبع:  روح مجرد، ص: 286

 

کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است