آنگاه دو امر دیگر مورد سؤال است. اول اینكه آیا شرط معنی قرائت این است كه از رو باشد مثل
اینكه من نامه ای را از رو بخوانم؟ یا نه، اگر نامه را از بر هم بخوانم باز قرائت كرده ام؟ بله، از بر هم
بخوانم باز قرائت است. اگر من نوشته قبلی را همین قدر بخوانم و برای دیگران نقل كنم ولو از رو
نخوانم و از بر بخوانم، قرائت است. و لهذا اگر ما قرآن را از بر هم بخوانیم قرائت است. مثلا
می گوییم «من سوره حمد را قرائت كردم» یا «من قرآن را قرائت می كنم» اعم از اینكه از رو بخوانم
یا از بر. چون قرآن است و یك نوشته قبلی است، از بر هم كه بخوانم باز قرائت است.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 661