آقایان و خانمها باید بدانند كه مسئله سقط جنین از نظر شرع اسلام آدم كشی آنهم بچه كشی است.
در آدم كشی اگر كسی پدرش را بكشد گناهش از بیگانه كشتن بیشتر است، اگر پسر یا دخترش را
بكشد باز با كشتن بیگانه فرق می كند؛ یعنی گناه عظیمتر و بزرگتری است. البته گاهی حیات مادر
در خطر است؛ یعنی امر دائر است میان اینكه بچه را سقط كنند و از بین ببرند و مادر زنده بماند، و
اینكه مادر از بین برود، كه احیانا اگر مادر از بین برود خود بچه هم از بین می رود. حال، اعم از
اینكه از بین رفتن مادر مستلزم از بین رفتن بچه باشد یا نباشد، در میان این دو جان كه مادر از بین
برود یا بچه، اسلام می گوید جان مادر را حفظ كنید؛ یعنی در چنین شرایطی سقط جنین مانعی
ندارد. ولی اگر از این مورد بگذریم سقط جنین حرام و گناه كبیره است و قتل عمدی به شمار
می رود و قرآن فرموده است هر كس انسانی را عمدا بكشد جزای او جهنم است برای همیشه
(
خالِداً فِیها) [1].
امروز بچه سقط كردن حكم آب خوردن را پیدا كرده. عده ای شغلشان این شده كه روزی ده
بیست تا بچه ساقط می كنند. می گویند «ما نمی توانیم بچه زیاد را بزرگ كنیم» یا «كشور تحمل
نفوس خیلی زیاد را ندارد» . بسیار خوب، از اول نگذارید نطفه منعقد و بچه متكوّن شود. كلیسا
می گوید جلوگیری مطلقا جایز نیست، ولی از نظر اسلام جلوگیری از پیدایش بچه قبل از انعقاد
نطفه، با هر وسیله ای هیچ مانعی ندارد. پس نگذارید بچه در رحم پیدا شود. ممكن است زن و
شوهری بگویند ما اساسا بچه نمی خواهیم. بسیار خوب، نخواهید؛ كار حرامی نیست. البته تا حدی
كه به محذور بر نخورد اسلام توصیه می كند كه تناكحوا تناسلوا
[2]افراد هر چه اضافه شوند بهتر
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 656
است، مگر اینكه محذوری مثل كثرت جمعیت باشد. ولی به هر حال [جلوگیری از پیدایش بچه
قبل از انعقاد نطفه ] كار حرامی نیست. شخص می تواند مانع پیدایش بچه شود. البته زن و شوهر با
توافق یكدیگر می توانند مانع پیدایش بشوند. این گونه جلوی افزایش جمعیت گرفته می شود. اما
اگر جلوی پیدایش را نگیرند و یا حتی بی اختیار بچه پیدا شود؛ بعد كه پیدا شد، انسانی پیدا شده
است. لغزاندن [و از بین بردن ] این بچه به هر شكل جایز نیست و حرام است، آدم كشی است.
قرآن راجع به عرب جاهلیت می گوید:
وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. `بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [3]. فرقی نمی كند،
سقط جنین هم یك عمل جاهلیت است. ما خیال كرده ایم فقط عرب جاهلیت كار جاهلیت
می كرده؛ این هم جاهلیت قرن بیستم است. جاهلیت چهارده قرن پیش روی این حساب كه من
بچه ام را چگونه نان بدهم او را می كشت كه قرآن فرمود:
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ
نَرْزُقُهُمْ وَ إِیّاكُمْ [4]، و گاهی روی این خیال جاهلانه كه دختر مایه ننگ است دختر را می كشت.
وقتی هم كسی دخترش را می كشت از اطراف می گفتند «بارك اللّه! احسنت! تو چقدر مرد هستی!
راستی كه تو مرد هستی! » . امروز هم روی این خیال جاهلانه كه اگر بچه زیاد داشته باشیم مردم
خیال می كنند ما اُمُّل هستیم، [بچه را سقط می كنند. ] اگر به اینها بگویید: «امّل یعنی چه؟ امّل را
تفسیر كن! » می گویند: «شیكها بچه زیاد ندارند» . فقط روی یك خیال و یك وهم و توهّم و یك
حماقت كه شیكها و متجددها و فرنگیها بچه شان كم است، می گویند ما هم باید بچه مان كم باشد.
عرب جاهلیت می گفت «دختر ننگ است» این می گوید «بچه زیاد پسرش هم ننگ است» . هیچ
فرقی نمی كند، او می گفت «تنها دختر ننگ است» این می گوید «بچه از دو سه تا كه بیشتر شد، هم
پسرش ننگ است و هم دخترش» . قرآن هم می گوید:
وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. `بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ . خیال
كرده اید كه قضیه گذشت؟ ! از شما سؤال خواهد شد كه: بچه را كشتی؟ ! چه گناهی كرده بود این
بچه؟ ! معصوم بود، شما معصومی را كشتید. و صلّی اللّه علی محمد و آله الطاهرین.
باسمك العظیم الأعظم الأعزّ الأجلّ الأكرم یا اللّه. . .
خدایا دلهای ما را به نور قرآن منوّر بگردان، دلها و سینه های ما را منشرح بفرما، نیتهای ما را
خالص بگردان.
خدایا توفیق عبادت و خلوص نیت به همه ما كرامت كن، حاجات مشروعه همه ما را برآور،
اموات ما غریق رحمت خودت بفرما.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 657
[2] - . مستدرك الوسائل ج /14ص 153.