اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم
فَكَذَّبَ وَ عَصی . `ثُمَّ أَدْبَرَ یَسْعی . `فَحَشَرَ فَنادی . `فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ اَلْأَعْلی . `فَأَخَذَهُ اَللّهُ
نَكالَ اَلْآخِرَةِ وَ اَلْأُولی . `إِنَّ فِی ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ یَخْشی . `أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ اَلسَّماءُ بَناها. `رَفَعَ سَمْكَها فَسَوّاها. `وَ أَغْطَشَ لَیْلَها وَ أَخْرَجَ ضُحاها. `وَ اَلْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها [1].
قسمتی از آیاتی بود كه در جلسه پیش تلاوت شد كه از آیه
هَلْ أَتاكَ حَدِیثُ مُوسی شروع می شد.
مطلبی گفتیم كه باز نیاز می بینیم كه درباره آن توضیح بیشتری بدهیم. در اینجا قرآن كریم داستان
موسی را این طور نقل می كند كه آیا داستان موسی و خبر موسی به تو رسیده است در وقتی كه در
وادی مقدس، طُوی، خدا او را ندا در داد و بعد به او فرمان داد كه برو به سوی فرعون كه طغیان
كرده است و به او چنین بگو؟ اولین سخنانی كه خداوند متعال به موسی دستور می دهد كه به
فرعون بگوید اندرز و موعظه است:
فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلی أَنْ تَزَكّی. `وَ أَهْدِیَكَ إِلی رَبِّكَ فَتَخْشی كه
چنین می رساند كه من در درجه اول برای اندرز تو و اصلاح تو آمده ام و حتی موسی واقعا به
اصلاح فرعون چشم دوخته است. در سوره مباركه طه كه این جریان مفصل تر آمده است و
مخاطب، موسی و هارون هر دو هستند تعبیر این است:
اِذْهَبا إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی . دو نفری بروید
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 330
پیش فرعون كه طاغی شده است.
فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَكَّرُ أَوْ یَخْشی [2]. با او با سخن نرم سخن
بگویید، باشد كه او تذكر و تنبه پیدا كند یا خشیت الهی و ترس از خدا پیدا كند. در اینجا هم مطلب
عینا به همین صورت ذكر شده است، منتها در آن قسمتِ اوّلی كه هنوز پای هارون در میان نیست
و مخاطب خود موسی است.
مطلبی ما در جلسه گذشته عرض كردیم و می خواهیم همان مطلب را با توضیح بیشتری بیان
كنیم چون در زمان ما فوق العاده مورد ابتلای افكار است.