حال مطلبی را عرض كنم كه در اینجا ذكر نشده
[1]و برای مباحث بعدی مفید است. در
منطق، كلی را تقسیم می كنند به متواطی و مشكّك. می گویند: كلی متواطی آن است
كه صدقش بر همه افراد علی السویه است و كلی مشكّك آن است كه صدقش بر
افراد بالتفاوت است. در كلی مشكّك بعضی از افراد نسبت به بعض دیگر در این كه
مصداق این كلی باشند اولی هستند. بدون شك در میان كلی ها مشكّك وجود دارد.
اتفاقا این بحث آن طور كه باید، در منطق شكافته و تشریح نشده است. بعضی
كلی ها صدقشان بر افرادشان علی السویه است. مثلا افراد كلی آب در اینكه مصداق
آب باشند تفاوتی ندارند؛ یعنی صدق آب بر همه افراد علی السویه است و لهذا در
مورد آب أفعل تفضیل به كار نمی بریم و نمی گوییم «این آب تر است از آن» . ولی
بعضی كلی های دیگر چنین نیستند مثل سفید و عالِم.
[1] - . در فصلهای بعد به مطلبی اشاره شده است كه مقداری با آنچه ما اینجا می خواهیم بگوییم، متفاوت است.