ایراد سوم ایشان كه باز مورد اعتراض همگی واقع شده است و باید روی آن دقت
كنیم این است: اینكه شما گفته اید «حركت رابط است» بر این اساس است كه حركتْ
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 165
از یك جهت یك امر ثابت باقی قدیم است. اشكال این است كه اصلا حركت از آن
جهت كه حركت است جنبه دوام ندارد، بلكه حركت حدوث بعد از حدوث و
حدوث علی الاتصال است. پس این مطلب از اساس غلط است، چون این گونه
نیست كه حركت از یك حیث دائم و باقی باشد و از حیث دیگر حادث و متجدد،
حركت دو حیث ندارد، بلكه یك حیث دارد كه همان حیثیت تجدد دائمی است.