بعد مرحوم آخوند جوابی را از فخر رازی نقل می كنند و می گویند: این جواب جدا
ركیك است. فخر رازی از این برهان
[1]این گونه جواب داده است: این سكون به
جهت یك ضرورت پیدا شده و ضرورت هم اصلا علت نمی خواهد. نیاز به علت در
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 478
جایی است كه رابطه موضوع و محمول امكانی باشد، ولی آنجا كه محمول لازمه
ضروری موضوع است احتیاج به علت ندارد. شما اصلا چرا دنبال علت سكون (در
آن نقطه بالا) رفته اید تا بخواهید علت را تعادل قوا فرض كنید؟ ! همه اشكالات شما
از همین جا پیدا شده است. سكون ضرورت دارد و امری كه ضرورت دارد علت
نمی خواهد.
[1] - . همین برهان مورد بحث كه می گفت لازم می آید شی ء در آن نقطه ساكن بماند.