بعد وارد مطلب دیگری می شوند كه مطلب مهمی هم نیست. یكی از مطالبی كه در
عنوان این فصل بود این بود: كیف یخلو الجسم عن الحركة و السكون معا؛ یعنی آیا
ممكن است جسمی نه متحرك باشد و نه ساكن؟ برای چنین جسمی سه مثال ذكر
شده است كه ایشان در هر سه مثال خدشه و مناقشه می كنند.