مرحوم آخوند می فرماید: این حرف هم صحیح نیست. مقصودتان از «واسطه»
چیست؟ اگر مقصودتان واسطه در عروض است، می خواهید بگویید خود آنها
بالعرض متحرك اند. و اگر مقصودتان واسطه در ثبوت است، مدعای ما همین است.
واسطه در ثبوت یعنی [این قوا] علت اند و واسطه اند؛ یعنی مجردات عله العله هستند
و اینها علت مباشرند. پس مدعا ثابت است. بنابراین نفوس فلكی از آن جهت كه
مؤثر در حركات افلاك اند قوای جسمانی اند و شما گفتید «هر قوه جسمانی
متناهی التأثیر است» ، پس لازم می آید كه افلاك هم روزی خسته شوند و از كار
بیفتند.
بعد ایشان مطلبی از فخر رازی در تأیید اشكال بر شیخ نقل می كند و می گوید
اینجا حرف فخر رازی درست است و جواب ندارد.