ایراد این جواب واضح است. مجردات محض نمی توانند مستقیما علت حركتی در
طبیعت باشند
[1]و حتی ایشان قبلا گفتند: علت متغیر باید متغیر باشد
[2]. امكان ندارد
كه یك امر مجرد تام التجرد، علت یك حركت وضعی در افلاك یا یك حركت أینی
در طبیعت باشد. در طبیعت همیشه علت مباشر، مادی است. پس این جواب كه
«قوایی كه حركات فلكی را ایجاد می كنند مجردند و چون مجردند این ایراد وارد
نیست» صحیح نیست.
[1] - . این مطلب را در گذشته مفصلا بحث كرده اند.
[2] - . یكی از راههایی كه وارد بحث حركت جوهری می شدیم و به متغیر بالذات می رسیدیم، همین جا بود.