در
کتابخانه
بازدید : 1556597تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand <span class="HFormat">ادامه ی مرحله ی هفتم</span>ادامه ی مرحله ی هفتم
Collapse <span class="HFormat">مرحله ی هشتم</span>مرحله ی هشتم
Expand <span class="HFormat">فصل 1: </span>در مبدأ و منتهای حركت و وقوع تضاد بین این دوفصل 1: در مبدأ و منتهای حركت و وقوع تضاد بین این دو
Expand <span class="HFormat">فصل 2: </span>در نفی حركت بالذات از پنج مقوله دیگرفصل 2: در نفی حركت بالذات از پنج مقوله دیگر
Expand <span class="HFormat">فصل 3: </span>در حقیقت سكون فصل 3: در حقیقت سكون
Expand <span class="HFormat">فصل 4: </span>در وحدت عددی و نوعی و جنسی حركت فصل 4: در وحدت عددی و نوعی و جنسی حركت
Expand <span class="HFormat">فصل 5: </span>در حقیقت سرعت و بطؤفصل 5: در حقیقت سرعت و بطؤ
Expand <span class="HFormat">فصل 6: </span>چند مسأله درباره سرعت و بطؤفصل 6: چند مسأله درباره سرعت و بطؤ
Expand <span class="HFormat">فصل 7: </span>تضاد حركات فصل 7: تضاد حركات
Expand <span class="HFormat">فصل 8: </span>آیا حركات مستقیمه با حركات مستدیره تضاد دارند؟ فصل 8: آیا حركات مستقیمه با حركات مستدیره تضاد دارند؟
Expand <span class="HFormat">فصل 9: </span>آیا تخلل سكون بین دو حركت ضروری است؟ فصل 9: آیا تخلل سكون بین دو حركت ضروری است؟
Expand <span class="HFormat">فصل 10: </span>انقسام حركت به اعتبار فاعل آن فصل 10: انقسام حركت به اعتبار فاعل آن
Expand <span class="HFormat">فصل 11: </span>غایت حركت طبیعی چیست؟ فصل 11: غایت حركت طبیعی چیست؟
Expand <span class="HFormat">فصل 12: </span>آیا مبادی حركات مختلف می توانددر شی ء واحد وجود داشته باشد؟ فصل 12: آیا مبادی حركات مختلف می توانددر شی ء واحد وجود داشته باشد؟
Expand <span class="HFormat">فصل 13</span>مبدأ حركتهای قسری فصل 13مبدأ حركتهای قسری
Expand <span class="HFormat">فصل 14: </span>مبدأ میل مستقیم یا مستدیر در اجسام فصل 14: مبدأ میل مستقیم یا مستدیر در اجسام
Expand <span class="HFormat">فصل 15: </span>قوای محركه جسمانی از نظر تحریك متناهی اندفصل 15: قوای محركه جسمانی از نظر تحریك متناهی اند
Expand نگاهی دوباره به بحث حركت (1) نگاهی دوباره به بحث حركت (1)
Collapse نگاهی دوباره به بحث حركت (2) نگاهی دوباره به بحث حركت (2)
Expand نگاهی دوباره به بحث حركت (3) نگاهی دوباره به بحث حركت (3)
Expand <span class="HFormat">مرحله ی نهم</span>مرحله ی نهم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
حال می پردازیم به مسأله عمده ای كه به موضوع حركت مربوط می شود. اصلی بود تحت این عنوان كه «هر حركتی نیازمند به محرك است» كه به باب فاعل حركت مربوط می شد. اصل دیگری كه از شعب این اصل بود این بود: علة المتغیر متغیر و علة الثابت ثابت؛ یعنی امكان ندارد كه علت مباشر و بلاواسطه [1]امر متغیر ثابت باشد؛ چون اگر علت متغیر ثابت باشد، تخلف معلول از علت لازم می آید؛ زیرا اگر
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 694
علت ثابت باشد نسبتش با تمام مراتب معلول علی السویه است، یعنی علتِ تمام مراتب است، آنوقت چطور امكان دارد كه مرتبه قبل در آنِ قبل صادر شود و مرتبه بعد در آنِ بعد؟ لازمه این مطلب این است كه مراتب از علتشان جدا شده باشند.

آنوقت لازم می آید معلول كه باید حركت باشد حركت نباشد.
پس وقتی حركت كه دارای مراتب است به وجود می آید، علت به وجودآورنده حركت هم باید مثل خود حركت متغیر باشد.
اینجا یك سؤال اساسی مطرح می شود: اگر علت متغیر متغیر باشد، آن علت متغیر هم به حكم اینكه متغیر است علت می خواهد و به حكم اینكه علت هر متغیری متغیر است آن علت هم باید متغیر باشد. بنابراین لازم می آید حركتی كه وجود پیدا می كند، همین الان علتی داشته باشد كه آن هم متغیر باشد و باز این علت هم همین الان علتی داشته باشد كه آن هم متغیر باشد و همین طور الی غیرالنهایه.

چنین چیزی محال است و متغیرها باید منتهی به ثابت شوند. این چگونه ممكن است، در حالی كه محال است علت متغیر ثابت باشد؟

[1] - . حداقل، علت مباشر و بلاواسطه.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است