عطف به آنچه در صفحات 62 و 63 كتاب مسئله ی حجاب گفته ایم،
ویل دورانت در ص 140 از لذات فلسفه می گوید:
عفت فراوان زن خادم مقاصد توالد است، زیرا امتناع
محجوبانه ی او كمكی به انتخاب جنسی است. عفت، زن را توانا
می سازد كه با جستجوی بیشتر عاشق خود را یعنی كسی را كه
افتخار پدری فرزندان او را خواهد داشت برگزیند. منافع گروه
و نوع از زبان زن سخن می گوید، همچنان كه منافع فرد از گلوی
مرد بیرون می آید.
در ورقه های زن- تحكیم موقعیت زن گفته ایم: عفاف و تقوا بر
زن و مرد هر دو واجب است و بی عفتی بر هر دو حرام و برای هر دو
جلد یازدهم . ج11، ص: 524
مجازات تعزیر یا حد تازیانه یا حد رجم دارد، اما عفاف برای زن
سلاح و زره است و برای مرد دستبند و پوزبند. خراب شدن حصار
تقوا، زن را بی دفاع و مرد را بلامانع می سازد.