رجوع شود به ورقه های «خیر و شر، فواید شرور» . در آن ورقه ها گفته ایم یك نوع تلازم میان خیر و شر وجود دارد كه هر كدام دیگری را به دنبال خود می كشاند.

در اینجا اگر بخواهیم به مطلب رنگ فلسفی و پایه ی فلسفی بدهیم باید مسأله ی معروف تلازم حركت طبعی و قسری را [بیان كنیم ] كه همان طوری كه هر حركت قسری معلول طبیعت است هر حركت طبعی نیز معلول قسر است. اگر طبیعت مقسور نباشد و از مركز خود دور نیفتاده باشد حركت به سوی غایت می كند. رجوع شود به اسفار، ج 1، ص 224 و طبیعیات شفا، صفحه ی 143.