از مقدمات شهادت مولی خون دلهایی است كه امام خورد از دوستان و از دشمنانش و در خطبنهج البلاغهمنعكس است، از جمله خطبه ی 25: .

أنبئت بسراً قد اطلع الیمن و انی واللّه لاظن ان هؤلاء القوم سیدالون منكم باجتماعهم علی باطلهم و تفرقكم عن حقكم و بمعصیتكم امامكم فی الحق و طاعتهم امامهم فی الباطل و بأدائهم الامانة الی صاحبهم و خیانتكم و بصلاحهم فی بلادهم و فسادكم، فلو ائتمنت احدكم علی قعب لخشیت ان یذهب بعلاقته.

اللّهم انی قد مللتهم و ملّونی و سئمتهم و سئمونی، فأبدلنی بهم خیراً منهم و ابدلهم بی شراً منی. اللّهم مث قلوبهم كما یماث الملح فی الماء. . . ایضاً خطبه ی 27 (خطبة الجهاد) : .

. . . الا و انی قد دعوتكم الی قتال هؤلاء القوم لیلاً و نهاراً و سراً و اعلاناً و قلت لكم: «اغزوهم قبل ان یغزوكم، فواللّه ما غزی قوم قط فی عقر دارهم الاّ ذلوا» . فتواكلتم و تخاذلتم حتی شنت علیكم الغارات و ملكت علیكم الاوطان. و هذا اخو غامد قد وردت خیله الانبار و قد قتل حسان بن حسان البكری و ازال خیلكم عن مسالحها و لقد بلغنی ان الرجل منهم كان یدخل علی المرأة المسلمة و الاخری المعاهدة فینتزع حجلها و قلبها و قلائدها و رعاثها، ما تمتنع منه الاّ بالاسترجاع و الاسترحام. . .

فیا عجباً عجباً و اللّه یمیت القلب و یجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم علی باطلهم و تفرقكم عن حقكم. . . یا اشباه الرجال و لا رجال! حلوم الاطفال و عقول ربّات الحجال، لوددت انی لم اركم و لم اعرفكم معرفة و اللّه جرت ندماً و اعقبت سدماً.

قاتلكم اللّه! لقد ملأتم قلبی قیحاً و شحنتم صدری غیظاً و جرعتمونی نغب التهمام انفاساً و افسدتم علیّ رأیی بالعصیان و الخذلان حتی قالت قریش: ان ابن ابی طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب. . . ولكن لا رأی لمن لایطاع. .

ایضاً خطبه ی 68: .

ملكتنی عینی و انا جالس فسنح لی رسول اللّه. . . .

ایضاً نامه به مالك اشتر (غیر نامه ی معروف) ، نامه ی 62: .

. . . و انی الی لقاء اللّه لمشتاق و حسن ثوابه لمنتظر راج و لكننی آسی ان یلی امر هذه الامة سفهاؤها و فجارها فیتخذوا مال اللّه دولاً و عباده خولاً و الصالحین حرباً و الفاسقین حزباً. . . فلولاذلك ما اكثرت تألیبكم و تأنیبكم و جمعكم و تحریضكم و لتركتكم اذا ابیتم و ونیتم. الا ترون الی اطرافكم قد انتقصت و الی امصاركم قد افتتحت و الی ممالككم تزوی و الی بلادكم تغزی، انفروا- رحمكم اللّه- الی قتال عدوكم و لا تثاقلوا الی الارض فتقروا بالخسف و تبوؤا بالذل و یكون نصیبكم الاخس و ان اخا الحرب الارق و من نام لم ینم عنه. .

خطبه ی 154: .

. . . و قام الیه رجل فقال: یا امیرالمؤمنین! اخبرنا عن الفتنة و هل سألت رسول اللّه صلی الله علیه و آله عنها؟ فقال علیه السلام: لمّا انزل اللّه سبحانه قوله:

«الم. أحسب الناس ان یتركوا ان یقولوا امنا و هم لایفتنون» علمت ان الفتنة لاتنزل بنا و رسول اللّه صلی الله علیه و آله بین اظهرنا. فقلت:

یا رسول اللّه ما هذه الفتنة التی اخبرك اللّه بها؟ فقال: یا علی ان امتی سیفتنون من بعدی. فقلت: یا رسول اللّه! أو لیس قد قلت لی یوم احد حیث استشهد من استشهد من المسلمین و حیزت عنی الشهادة فشقّ ذلك علیّ فقلت لی: ابشر فان الشهادة من ورائك. فقال لی: ان ذلك لكذلك فكیف صبرك اذن؟ فقلت:

یا رسول اللّه! لیس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشری و الشكر. فقال: یا علی ان القوم سیفتنون باموالهم و یمنون بدینهم علی ربهم و یتمنون رحمته و یأمنون سطوته و یستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة و الاهواء الساهیة فیستحلون الخمر بالنبیذ و السحت بالهدیة و الربا بالبیع. قلت: یا رسول اللّه! بأی المنازل انزلهم عند ذلك؟ أ بمنزلة ردّةام بمنزلة فتنة؟ فقال: بمنزلة فتنة. .

خطبه ی 29: ایها الناس المجتمعة ابدانهم، المختلفة اهواؤهم. . . .

.

خطبه ی 147 (و من كلام له قبل موته) : .

ایها الناس! كل امرئ لاق مایفر منه فی فراره و الاجل مساق النفس و الهرب منه موافاته. كم اطردت الایام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابی اللّه الاّ اخفائه. هیهات علم مخزون. اما وصیتی: فاللّه لاتشركوا به شیئاً و محمد صلی الله علیه و آله فلاتضیعوا سنته، اقیموا هذین العمودین و اوقدوا هذین المصباحین و خلاكم ذم ما لم تشردوا، حمل كل امرئ منكم مجهوده و خفف عن الجهلة، رب رحیم و دین قویم و امام علیم، انا بالامس صاحبكم و انا الیوم عبرة لكم و غداً مفارقكم، غفر اللّه لی و لكم. .

ان تثبت الوطأة فی هذه المزلة فذاك و ان تدحض القدم فانا كنا فی افیاء اغصان و مهب ریاح و تحت ظل غمام اضمحل فی الجو متلفقها و عفا فی الارض مخطها و انما كنت جاراً جاوركم بدنی ایاماً و ستعقبون منی جثة خلاء ساكنة بعد حراك و صامتة بعد نطق، لیعظكم هدوّی و خفوت إطراقی و سكون اطرافی فانه اوعظ للمعتبرین من المنطق البلیغ و القول المسموع وداعی لكم وداع امرئ مرصد للتلاقی، غداً ترون ایامی و یكشف لكم عن سرائری و تعرفوننی بعد خلوّ مكانی و قیام غیری مقامی. .

اقبال پاكستانی اشعاری دارد كه مناسب است با جمله یغداً ترون ایامی. . . :