1. تهذیب، جلد 7، روایت 182:

الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال: سألت ابا عبداللّه علیه السلام عن رجل اسلف زیتاً علی ان یأخذ منه سمناً. قال: لایصلح.

2. تهذیب، جلد 7، عدد 185:

عن عبداللّه بن سنان قال: سمعت ابا عبداللّه یقول: لاینبغی للرجل اسلاف السمن بالزیت و لا الزیت بالسمن.

3. تهذیب، جلد 7، عدد 487:

عن عبدالرحمن بن الحجاج [1] قال: سألته عن السیوف المحلّاة فیها الفضة تباع بالذهب الی اجل مسمی، فقال: ان الناس لم یختلفوا فی النسأ انه الربا، انما اختلفوا فی الید بالید. فقلت له:

فنبیعه بدراهم بنقد (؟ ) فقال: كان ابی یقول: یكون معه عرض احب الی. فقلت له: اذا كانت الدراهم التی تعطی اكثر من الفضة التی فیها (؟ ) فقال: و كیف لهم بالاحتیاط بذلك؟ فقلت: فانهم یزعمون انهم یعرفون ذلك. فقال: ان كانوا یعرفون ذلك فلا بأس، و الّا فانهم یجعلون معه العرض احب الی.

4. تهذیب، جلد 7، عدد 510:

عن سعید بن یسار قال: سألت ابا عبداللّه عن البعیر بالبعیرین یداً بید و نسیئة. قال: لا بأس به. ثم قال: خط علی النسیئة.

5. ایضاً عدد 511:

عن زرارة عن ابی جعفر علیه السلام قال: البعیر بالبعیرین و الدابة بالدابتین یداً بید لیس به بأس.

6. ایضاً عدد 512:

عن عبدالرحمن بن ابی عبداللّه قال: سألت ابا عبداللّه علیه السلام عن العبد بالعبدین و العبد بالعبد و الدراهم. فقال: لا بأس بالحیوان كلها یداً بید.

7. ایضاً عدد 513:

عن منصور بن حازم عن ابی عبداللّه علیه السلام قال: سألته عن الشاة بالشاتین و البیضة بالبیضتین. قال: لا بأس ما لم یكن فیه كیل و لا وزن.

8. ایضاً عدد 514:

عن زیاد بن ابی غیاث عن ابی عبداللّه علیه السلام قال: سمعته یقول: ما كان من طعام مختلف او شی ء من الاشیاء متفاضلاً فلا بأس به مثلین بمثل یداً بید و اما نسیئته فلایصلح.

9. ایضاً عدد 517:

عن منصور بن حازم عن ابی عبداللّه علیه السلام قال: سألته عن البیضة بالبیضتین، قال: لا بأس به. و الثوب بالثوبین، قال: لا بأس به. و الفرس بالفرسین، فقال: لا بأس به. ثم قال: كل شی ء یكال او یوزن فلایصلح مثلین بمثل اذا كان من جنس واحد، فاذا كان لایكال و لایوزن فلیس به بأس اثنان بواحد.

10. تهذیب، جلد 7، عدد 518:

عن زرارة عن ابی عبداللّه قال: لا بأس بالثوب بالثوبین.

11. تهذیب، جلد 7، عدد 520:

عن علی علیه السلام انه كسا الناس بالعراق و كان فی الكسوة حلة جیدة فسأله ایاه الحسین فابی. فقال الحسین: انا اعطیك مكانها حلتین فابی. فلم یزل یعطیه حتی بلغ له خمساً فأخذها منه ثم اعطاه الحلة و جعل الحلل فی حجره و قال: لآخذن خمسة بواحدة.

قال محمد بن الحسن: و قد روی كراهیة ذلك و ان الافضل ان یذكر كل منهما بثمنه و هو الاحوط. 12. تهذیب، جلد 7، عدد 521:

محمد بن مسلم: سألت ابا عبداللّه عن الثوبین الردیین بالثوب المرتفع و البعیر بالبعیرین و الدابة بالدابتین، فقال: كره ذلك علی علیه السلام فنحن نكرهه الّا ان یختلف الصنفان. قال: و سألته عن الابل و البقر و الغنم او احدیهن فی هذا الباب. قال: نعم نكرهه.

13. تهذیب، جلد 7، عدد 522:

عن سماعة قال: سألته عن بیع الحیوان اثنین بواحد، فقال: اذا سمیت الثمن فلا بأس.

14. تهذیب، جلد 7، عدد 523:

ابن مسكان عن ابی عبداللّه علیه السلام انه سئل عن الرجل یقول:

عاوضنی بفرسی فرسك و ازیدك، قال: فلایصلح ولكن یقول اعطنی فرسك بكذا و كذا و اعطیك فرسی بكذا و كذا.

15. تهذیب، جلد 7، عدد 529:

عن الحلبی قال: سألت ابا عبداللّه عن الزیت بالسمن اثنین بواحد. قال: یداً بید لا بأس به.

---