اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم
وَ اَلَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ اَلدِّینِ. `وَ اَلَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ. `إِنَّ
عَذابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ. `وَ اَلَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ. `إِلاّ عَلی أَزْواجِهِمْ
أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ. `فَمَنِ اِبْتَغی وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ
اَلعادُونَ. `وَ اَلَّذِینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ. `وَ اَلَّذِینَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ
قائِمُونَ. `وَ اَلَّذِینَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ یُحافِظُونَ. `أُولئِكَ فِی جَنّاتٍ مُكْرَمُونَ [1].
دنباله ی آیاتی است كه در جلسه ی پیش قرائت شد كه از این آیه شروع می شد:
إِنَّ
اَلْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً. `إِذا مَسَّهُ اَلشَّرُّ جَزُوعاً. `وَ إِذا مَسَّهُ اَلْخَیْرُ مَنُوعاً. `إِلاَّ اَلْمُصَلِّینَ. `اَلَّذِینَ هُمْ
عَلی صَلاتِهِمْ دائِمُونَ الی آخر.
فرمود انسان هلوع آفریده شده است، دارای هَلَع
[2]. حالت ابتدایی انسان این
حالت است، كه باید هم در ابتدا انسان اینچنین باشد ولی نه اینكه اینچنین باقی
مجموعه آثار شهید مطهری . ج26، ص: 720
بماند. این به منزله ی سرمایه ی اوّلی انسان است ولی بعد باید با استفاده از همین سرمایه
به شكل دیگر بشود. آن حالت اوّلی این است كه یك حساسیت ابتدایی سطحی
بدوی غیر منطقی نسبت به خیر و شر یعنی سود و زیان پیدا می كند؛ هر زیانی كه به او
برسد فوراً جزع و فزع و بیتابی [می كند] بدون آنكه توجه داشته باشد كه این زیان
یك زیانی است كه مقدمه ی یك سود بیشتر است و بدون چنین زیانی انسان به آن
سود عظیمتر نمی رسد.