این جمله را شیعه و سنی بالاتفاق نقل كرده اند و از مسلّمات اسلام است كه طلاق، حلالِ مبغوض است بلكه ابغض الحلال است. به نظر می رسد این تناقض است. اگر چیزی مبغوض شارع باشد باید آن را تحریم كند. حلال و مباح یعنی امری كه نه مطلوب است و نه مبغوض. ولی طلاق را پیغمبر فرمود حلال است و مبغوض، یعنی چه؟ معنایش این است كه یك امری است كه اسلام نمی خواهد مقدمات آن رخ بدهد و [پیمان ازدواج ] به مرحله ای برسد كه بی روح باقی بماند، به مرحله ی ناسازگاری و به مرحله ای از سردی برسد كه دیگر فقط زور می تواند [زن و شوهر] را در كنار یكدیگر نگه دارد. [از نظر] اسلام مبغوض است كه چنین امری به این مرحله برسد. ولی چون با زور نمی شود آن را نگه داشت می گوید نگه دار اما من نمی گویم به زور نگه دار؛ من می خواهم خودت نگه داری و خودت نگهدار باشی. و لهذا در اخبار و روایات ما هست [1] كه پیغمبر اكرم فرمود از یك طلاق عرش الهی می لرزد (تهتز منه العرش) . این خودش خیلی معنی دارد. به پیغمبر اكرم خبر دادند كه ابو ایوب انصاری امّ ایوب را طلاق داد. فرمود: «ان طلاق ام ایوب لحوب» طلاق امّ ایوب یك گناه بزرگ است، كه همین سبب شد ابو ایوب این كار را نكرد.

[1] . عرض كردیم اینها روایاتی است كه میان شیعه و سنی مشترك است یعنی از مسلمات اسلام است وجای شك و شبهه نیست.