اما اگر نظر به باب تفاعل داشته باشیم، آنچنان كه در بعضی تفاسیر از جمله تفسیر
اَلْمِیزانَ * به این نكته توجه كرده اند [معنای دیگری از آیه فهمیده می شود. ] تغابن یك
كار اشتراكی است. تغابن در جایی است كه دو نفر كه با یكدیگر همكاری دارند،
احساس كنند كه هر دو ضرر كرده اند. این مسأله ای است كه گاهی در فقه مطرح
می شود و یادم هست كه در شرح لمعه مطرح شده است كه آیا ممكن است دو نفر با
یكدیگر معامله كنند و هر دو مغبون شوند؟ در باب غبن می گویند آن طرفی كه مغبون
است «خیار فسخ» دارد و حق دارد معامله را فسخ كند. قهراً این مسأله را طرح
كرده اند كه آیا می شود خیار غبن برای هر دو طرف پیدا شود، یعنی هم فروشنده
مغبون باشد و هم خریدار؟ وجوهی ذكر كرده اند.