در تفسیر المیزان، جلد 5، صفحه ی 202 ذیل آیه ی كریمه ی
و تعاونوا
علی البر و التقوی و لاتعاونوا علی الاثم و العدوان(مائده، آیه ی 2)
می گوید:
؟
جلد ششم . ج6، ص: 432
و فی الدر المنثور: اخرج احمد و عبد بن حمید فی هذه الایة و
البخاری فی تاریخه عن وابصة قال: اتیت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و انا
لاارید ان ادع شیئاً
[1]من البر و الاثم الاّ سئلته عنه فقال لی: یا
وابصة، اخبرك عما جئت تسأل عنه ام تسأل؟ قلت: یا
رسول اللّه، اخبرنی. قال: جئت لتسأل عن البر و الاثم. ثم جمع
اصابعه الثلث فجعل ینكت بها صدری و یقول: یا وابصة!
استفت قلبك، استفت نفسك. البر ما اطمأنّ الیه القلب و
اطمأنّت الیه النفس، و الاثم ما حاك فی القلب و تردّد فی الصدر
و ان افتاك الناس افتوك.
در مثنوی آمده است:
پس پیمبر گفت استفتوا القلوب
گرچه مفتیشان برون گوید خطوب
گفته است استفت قلبك آن رسول
گرچه مفتیّ برون گوید فضول
در كتاب مآخذ احادیث معنوی، صفحه ی 188 از اللمع
«استفت
قلبك و لو افتاك المفتون» و از جامع الصغیر
«استفت نفسك و لو افتاك
المفتون» نقل كرده و حدیث وابصه را با اندك اختلافی نیز نقل كرده
است. در تفسیر المیزان، بعد از نقل حدیث وابصه حدیث دیگری از
طرق اهل تسنن نقل می كند:
ان رجلاً سئل النبی صلی الله علیه و آله عن الاثم، فقال: ما حاك فی نفسك
فدعه. قال: فما الایمان؟ قال: من سائته سیئته و سرّته حسنته
فهو مؤمن.
جلد ششم . ج6، ص: 433
حدیث دیگری به طریق اهل سنت از رسول اكرم نقل می كند:
سئل رسول اللّه صلی الله علیه و آله عن البر و الاثم. فقال: البر حسن الخلق و
الاثم ما حاك فی نفسك و كرهت ان یطلع علیه الناس.
بعد در المیزان
[2]می گوید:
اقول تبتنی علی قوله تعالی: و نفس و ما سوّیها. فالهمها فجورها
و تقویها و تؤید ما تقدم من معنی الاثم.
در معنی «اثم» قبلاً در صفحه ی 173 همین قدر گفته شده: هو العمل
السیئ المستتبع للتأخر فی امور الحیوة السعیدة.
در جلد 5 محجة البیضاء، كتاب «شرح عجائب القلب» است. در
صفحه ی 33 بیان الفرق بین الالهام و التعلم است و تا آخر این باب
(صفحه ی 81) از وساوس قلب و امثال اینها بحث می كند.
در اصول كافی، جلد 2، صفحه ی 130 (باب ذم الدنیا و الزهد فیها)
ضمن حدیثی:
عبداللّه بن القاسم عن ابی عبداللّه علیه السلام: اذا تخلی المؤمن من الدنیا
سما و وجد حلاوة حب اللّه و كان عند اهل الدنیا كأنه قد خولط و
انما خالط القوم حلاوة حب اللّه فلم یشتغلوا بغیره. قال و سمعته
یقول: ان القلب اذا صفا ضاقت به الارض حتی یسمو.
[1] ظاهر غلط است. صحیح این است: و انا ارید الاّ ادع شیئاً.
[2] ایضاً رجوع شود به
المیزان، جلد 3، صفحه ی 66.