بحار جلد 18، باب فی ذكر الصابرین و الصابرات (به مناسبت احكام اموات) :

عیون المجالس عن معاویة بن قرة قال: كان ابوطلحة یحب ابنه حباً شدیداً فمرض فخافت ام سلیم [1]علی ابی طلحة الجزع حین قرب موت الولد، فبعثته الی النبی فلما خرج ابوطلحة من داره توفی الولد فسجّته ام سلیم بثوب و عزلته فی ناحیة من البیت ثم تقدمت الی اهل بیتها و قالت لهم: لاتخبروا ابا طلحة بشی ء. ثم انها صنعت طعاماً ثم مست شیئاً من الطیب. فجاء ابوطلحة من عند رسول اللّه صلی الله علیه و آله فقال: ما فعل ابنی؟ فقالت له:

هدأت نفسه. ثم قال: هل لنا ما نأكل؟ فقامت فقربت الیه الطعام ثم تعرّضت له فوقع علیها، فلما اطمأنّ قالت له: یا اباطلحة، اتغضب من ودیعة كانت عندنا فرددناها الی اهلها؟ فقال: سبحان اللّه، لا. فقالت: ابنك كان عندنا ودیعة فقبضه اللّه تعالی. فقال ابوطلحة: فانا احق بالصبر منك. ثم قام من مكانه فاغتسل و صلّی ركعتین ثم انطلق الی النبی فاخبر بصنیعها. فقال له رسول اللّه صلی الله علیه و آله: فبارك اللّه لكما فی وقعتكما. ثم قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: الحمدللّه الذی جعل فی امتی مثل صابرة بنی اسرائیل. . .

و قال ابان بن تغلب: دخلت علی امرأة و قد نزل بابنها الموت. فقامت الیه فغمضته و سجّته ثم قالت: یا بنیّ، ما الجزع فی ما لایزول و ما البكاء فی ما ینزل بك غداً. یا بنیّ، تذوق ما ذاق ابوك و ستذوقه من بعدك امك و ان اعظم الراحة لهذه الجسد الموت و النوم اخو الموت. فما علیك ان كنت نائماً علی فراشك او علی غیره و انّ غداً السؤال و الجنة او النار. فان كنت من اهل الجنة فما ضرّك الموت و ان كنت من اهل النار فما ینفعك الحیوة و لو كنت اطول الناس عمراً. یا بنیّ لولا ان الموت اشرف الاشیاء لابن ادم لما امات اللّه نبیه و ابقی عدوه ابلیس.

و عن بعضهم قال: خرجت انا و صدیق لی الی البادیة فضللنا الطریق، فاذا نحن بخیمة عن یمین الطریق فقصدنا نحوهافسلّمنا فاذاً بامرأة تردّ علینا السلام و قالت: من انتم؟ قلنا:

ضالّون فاتیناكم فاستأنسنا بكم. فقالت: یا هؤلاء ولّوا وجوهكم عنی حتی اقضی من حقكم ما انتم له اهل. ففعلنا. فالقت لنا مسحاً فقالت: اجلسوا علیه الی ان یأتی ابنی. ثم جعلت ترفع طرف الخیمه و تردّها (ظ) الی ان رفعته مرة. فقالت: اسئل اللّه بركة المقبل اما البعیر فبعیر ابنی و اما الراكب فلیس هو به. قال فوقف الراكب علیها و قال: یاام عقیل، عظم اللّه اجرك فی عقیل ولدك. فقالت: ویحك، مات؟ قال: نعم. قالت: و ما سبب موته؟ قال: ازدهمت علیه الابل فرمت به فی البئر. فقالت: انزل و اقض ذمام (كذا) القوم. و دفعت الیه كبشاً فذبحه و اصلحه و قرّب الینا الطعام فجعلنا نأكل و نتعجب من صبرها. فلما فرغنا خرجت الینا و قالت: یا قوم، هل فیكم من یحسن كتاب اللّه شیئاً؟ فقلت:

نعم. فقالت: فاقرأ علیّ آیات اتعزّی بها عن ولدی. فقلت یقول اللّه عزوجل: و بشر الصابرین. الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا للّه و انا الیه راجعون. اولئك علیهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئك هم المهتدون. قالت: باللّه انها فی كتاب اللّه هكذا؟ قلت: واللّه انها فی كتاب اللّه هكذا. فقالت: السلام علیكم، ثم صفّت قدمیها و صلّت ركعات، ثم قالت: اللّهم انی قد فعلت ما امرتنی به فانجز لی ما وعدتنی به و لو بقی احد لاحد- فقلت فی نفسی: لبقی ابنی لحاجتی الیه- فقالت: لبقی محمد صلی الله علیه و آله لامته. فخرجت. . .

و روی ان یونس علیه السلام قال لجبرئیل علیه السلام: دلّنی علی اعبد اهل الارض. فدلّه علی رجل قد قطع الجذام یده و رجلیه و ذهب ببصره و سمعه و هو یقول: متعتنی بها ما شئت و سلبتنی بها (كذا) ما شئت و ابقیت لی فیك الامل یا برّ یا وصول.

و روی ان عیسی علیه السلام مرّ برجل اعمی ابرص مقعد مضروبالجنبین بالفالج و قد تناثر لحمه من الجذام و هو یقول:

الحمدللّه الذی عافانی مما ابتلی به كثیراً من خلقه. فقال له عیسی علیه السلام: یا هذا وای شی ء من البلاء اراه مصروفاً عنك؟ فقال: یا روح اللّه، انا خیر ممن لم یجعل اللّه فی قلبه ما جعل فی قلبی من معرفته. فقال له: صدقت، هات یدك. فناوله فاذا هو احسن الناس وجهاً و افضلهم هیئة قد اذهب اللّه عنه ما كان به.

فصحب عیسی علیه السلام و تعبّد معه.

---