عامل سوم تفرق و تشتت است؛ دسته دسته شدن، فرقه فرقه شدن، دو قبیله شدن،
هر دسته ای یك فكری، عقیده ای، مسلكی داشتن؛ هر دسته ای در گوشه ای یك
كشور تشكیل دادن. تفرق و تشتت و نقطه ی مقابلش اتحاد و وحدت از مسائلی است
كه قرآن روی آن خیلی تكیه می كند. اسلام دین وحدت و اتفاق است. الآن شما
ببینید كار تبلیغات استعماری به كجا رسیده كه اگر كسی سخن از وحدت اسلامی
بگوید عده ای از نظر مذهبی او را تكفیر می كنند كه تو می گویی وحدت اسلامی؟ !
وحدت اسلامی بر خلاف مذهب تشیع است!
علی فدای وحدت اسلامی شد. چه كسی به اندازه ی علی برای وحدت اسلامی
احترام قائل بود؟ این دیگران بودند كه می بریدند و این علی بود كه وصل می كرد.
یك آقایی روی منبر می گفت: الحمدللّه، یادم است كه از اول عمرم با وحدت اسلامی
مخالف بودم! (خدا مثل تو را زیاد نكند در این جامعه! ) قرآن می فرماید:
وَ اعْتَصِموا
بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقوا وَ اذْكُروا نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْداءً فَاَ لَّفَ بَیْنَ قُلوبِكُمْ [1]. آیه ی
دیگر:
وَ لا تَكونوا كَالَّذینَ تَفَرَّقوا وَ اخْتَلَفوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَیِّناتُ [2]. آیه ی دیگر:
وَ
لا تَنازَعوا فَتَفْشَلوا وَ تَذْهَبَ ریحُكُمْ [3]. مسلمین! با یكدیگر تنازع و اختلاف نداشته
مجموعه آثار شهید مطهری . ج25، ص: 308
باشید كه فَشَل و سست می شوید، نیروی شما گرفته می شود، بعد بو و خاصیت از
شما گرفته می شود. یك جمعیتی كه وحدت نداشته باشد و اختلاف داشته باشد
سست است، دیگر آن بو و رایحه ی خوشی كه از یك جامعه ی واقعی اسلامی بلند
می شود از آن جامعه بلند نمی شود. علی علیه السلام در آن لحظات آخر عمرشان وصیتی
كرده اند كه مجموعا بیست ماده است، یكی از آنها درباره ی وحدت و اتفاق است.
حال، این كه در این زمینه هم دشمنان چه كرده اند، از ده دوازده قرن پیش تا قرن
خودمان چه شده است، خود مسلمین چقدر مسئول این كارند (كه واقعا هم
مسئول اند) و عوامل خارجی بالاخص یهودی ها چقدر نقش مؤثر داشته اند، این هم
داستان مفصلی است.
در جنگهای صلیبی دویست سال مسلمین با مسیحی ها جنگیدند و آخرش
مسیحی ها شكست خوردند و بعد شروع كردند به نیرنگ زدن، از داخل تفرقه ایجاد
كردن كه محققین امروز به این مطلب پی برده اند كه بسیاری از حوادثی كه در دنیای
اسلامْ بعد از جنگهای صلیبی رخ داده به تحریك همان صلیبی ها بوده كه وقتی از
مواجهه ی رو در رو مأیوس شدند، با اختلاف ایجاد كردن ها و با شعارهای [محرك
نژادی در پی اهداف خود بودند. ]