در جلسه ی اول، كلامی از علی علیه السلام در جواب سؤالی كه از آن حضرت درباره ی عدل و جود شده بود نقل كردم. سؤال این بود: آیا جود افضل است یا عدل؟ جوابی كه حضرت داده بودند این بود كه عدل افضل است. دو دلیل هم ذكر كرده بودند: یكی اینكه عدل هر چیزی را در محل خود قرار می دهد و اما جود اشیاء را از محل خود خارج می كند. نفرمود كه عدل به این دلیل از جود بهتر است كه همه ی مردم را در یك ردیف و یك صف قرار می دهد و هیچ فرقی بین آنها نمی گذارد، فرمود: عدل به این دلیل از جود افضل است كه هر چیزی را در جای خود و محل خود قرار می دهد. مولوی می گوید: پس جواب امیرالمؤمنین درباره ی عدل و جود مبتنی بر این است كه مقتضای عدالت این نیست كه الغای همه ی تفاوتها بین افراد بشود، مقتضای عدالت رعایت استحقاقهاست. اینجاست كه- همان طوری كه عرض كردم- سؤال دوم پیش می آید كه ملاك استحقاق و عدم استحقاق، بجا بودن و بیجا بودن چیست؟