در
کتابخانه
بازدید : 617594تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Collapse بخش اول: بحثهای مسجد ارك تهران بخش اول: بحثهای مسجد ارك تهران
Expand 1اخلاق چیست؟ 1اخلاق چیست؟
Expand 2فعل طبیعی و فعل اخلاقی 2فعل طبیعی و فعل اخلاقی
Expand 3نظریه عاطفی و نظریه فلاسفه اسلامی 3نظریه عاطفی و نظریه فلاسفه اسلامی
Expand 4نظریه وجدانی 4نظریه وجدانی
Expand 5نظریه زیبایی 5نظریه زیبایی
Expand 6نظریه پرستش 6نظریه پرستش
Expand 7اخلاق اسلامی 7اخلاق اسلامی
Expand 8خود و ناخود8خود و ناخود
Collapse 9خودشناسی 9خودشناسی
Expand 10بحرانهای معنوی و اخلاقی در عصر حاضر10بحرانهای معنوی و اخلاقی در عصر حاضر
Expand بخش دوم: تك سخنرانیهابخش دوم: تك سخنرانیها
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
از جمله این مسئله است كه علم روز به روز این مطلب را بیشتر ثابت كرده كه عالم طبیعت یك جریان مداوم است، یعنی هیچ چیزی در عالم در دو لحظه به یك حال نیست. ممكن است بگویید این سفسطه است؛ ما دیشب آمدیم این مسجد را دیدیم، عین همین حال بود كه امشب داریم می بینیم، چه تغییری كرده؟ جواب خیلی واضح است. اگر همه تغییرات، تغییرات محسوس می بود مطلب حل شده بود ولی حواس ما از تغییرات عالم، در یك حد معین درك می كند. چشم یا گوش و یا لامسه ما فقط میان دو حد را می تواند درك كند؛ پایین تر باشد نمی تواند، بالاتر هم باشد نمی تواند.

مثلاً اگر كسی به ما بگوید الآن یك آوازهایی در این فضا وجود دارد، آیا ما قبول می كنیم؟ می گوییم این حرفها چیست؟ ! تو خلاف بدیهی می گویی؛ من هم گوش دارم، هیچ صدایی نمی شنوم. نه، گوش ما انسانها در میان امواجی كه در فضا پخش می شود، امواج معینی را درك می كند. ظاهرا می گویند اگر تعداد نوسان یك موج از شانزده هزار در ثانیه كمتر باشد، گوش ما آن را درك نمی كند (مثل رادیوی گیرنده ای كه آن موج را نمی گیرد. آن موج وجود دارد ولی ما درك نمی كنیم، یك حیوان دیگر ممكن است بشنود) و اگر از سی و دو هزار بالاتر برود، ممكن است صدایی باشد كر كننده اما ما اصلاً نمی شنویم و در كمال راحتی مثلاً مطالعه می كنیم، ولی یك حیوان آن صدا را می شنود. می گویند موش، امواج صوتی با نوسانِ تا چهارصد هزار در ثانیه را می شنود. همچنین چشم ما حركات را در عالم در یك حد معین درك می كند. همین حركتهای مكانی خیلی ساده را در نظر می گیریم. چشم انسان حركت اجسام را تا یك سرعت معین فرضا یك دهم میلیمتر در ثانیه درك می كند ولی اگر حركت از این كندتر باشد، حركت است اما چشم انسان درك نمی كند. مثلاً حركت ثانیه شمار ساعت را چشم انسان درك می كند. حركت دقیقه شمار را هم كه در هر ساعتی یك دور می چرخد، اگر انسان خیلی دقیق بشود شاید بعضی چشمها بتوانند درك كنند، در صورتی كه آن هم دائما حركت می كند.

ولی خار ساعت شمار، شما یك ساعت هم به آن نگاه كنید یك ذره احساس نمی كنید كه حركت می كند، اما این قدر می دانید كه یك ساعت پیش روی عدد مثلاً 7 بود و حالا روی عدد 8 است، تدریجا حركت كرده است. از نظر چشم شما ساكن است یعنی چشم شما حركت آن را نمی بیند، ولی عقل شما می گوید این حركت
مجموعه آثار شهید مطهری . ج22، ص: 598
می كند به دلیل اینكه یك ساعت پیش روی عدد 7 بود و اكنون روی عدد 8 است، و می دانید كه این جور نیست كه چشم شما را غافل كرده و یكدفعه روی عدد 8 پریده است.
عالم در یك جریان دائم است. آن كه حركت جوهریه را ثابت كرده و آنها كه حركتهای دیگر را ثابت نموده اند، ثابت كرده اند كه چیزهایی كه ما و شما آنها را به صورت اشیاء ساكن می بینیم عینا مثل آب رودخانه است كه به سرعت در حركت می باشد ولی ما كه از دور نگاه می كنیم خیال می كنیم ایستاده است. معنای اینكه یك شی ء در حركت است این است كه هر مقدار از آن شی ء در یك لحظه از زمان هست، در لحظه بعد نیست. اجزاء حركت از یكدیگر مخفی هستند. در عین حال همین حركتهای عالم با یك نظام مشخص است.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است