حال، آیا زیبایی منحصر است به زیبایی یك انسان، آنهم زیباییهایی كه دو جنس
مخالف انسان از یكدیگر درك می كنند خصوصا در جنس زن؟ و وقتی می گویند
«زیبا» یعنی مثلاً اندام و چهره یك زن زیبا؟ و دیگر غیر از این در عالم، زیبایی
وجود ندارد؟ افرادی كه از زیبایی چیز درستی درك نمی كنند این جور خیال
می كنند. ولی در طبیعت هزاران نوع زیبایی وجود دارد در جمادات، نباتات و
حیوانات، در آسمان، زمین و دریاها. كیست كه زیبایی را در گلها درك نكند؟ !
خیلی افراد شاید از گل فقط بوی خوش را درك می كنند در صورتی كه آنهایی كه
چشمشان زیبایی را درك می كند، در گلْ زیبایی را بیش از بوی خوش درك
می كنند، یعنی برایش بیشتر اهمیت قائل هستند. زیبایی گلها، زیبایی درختها،
زیبایی جنگلها، زیبایی دریاها، زیبایی كوهها، زیبایی آسمانی كه بالای سر انسان
است، زیبایی افق، زیبایی سپیده دم، زیبایی طلوع آفتاب، زیبایی غروب آفتاب،
زیبایی شفق، هزاران نوع زیبایی و جمال محسوس در عالم طبیعت وجود دارد.
تمام زیباییها كه منحصر به آن زیبایی ای كه با شهوت جنسی انسان سر و كار دارد
نیست. آن كسی كه زیبایی را منحصرا در شهوت جنسی درك می كند، در حقیقت
اصلاً زیبایی را درك نمی كند. زیبایی تنها مربوط به غریزه جنسی انسان نیست كه تا
می گویند «زیبایی» بعضی اشخاص فورا فكر می كنند یعنی مسائل مربوط به غریزه
جنسی. این جور نیست. در خود طبیعت هزاران نوع زیبایی وجود دارد. تازه
اینهایی كه ما گفتیم، زیباییهای مربوط به قوّه باصره و چشم بود. سامعه، لامسه،
مجموعه آثار شهید مطهری . ج22، ص: 529
شامّه و ذائقه نیز هریك زیباییهایی را درك می كنند، و اساسا «خوب» در هر حسی
یعنی زیبا. «خوب» در چشم، زیبای چشم است؛ «خوب» در گوش، زیبای گوش
است و همین طور «خوب» در لامسه، ذائقه و شامّه. پس این اشتباه پیدا نشود كه تا
می گویند «زیبایی» افرادی كه دركشان از زیبایی بسیار ضعیف است فورا
توجهشان به مسائل جنسی معطوف می شود.