مقدمه ای برای این آیه و آیه دیگر برایتان عرض بكنم، و آن این است: گفتیم كه ممكن است اجازه جهاد به صورت مقید باشد؛ مقید به چه؟ یك قیدش این است كه طرف در حال تجاوز باشد، دارد به شما هجوم می آورد، چون او با شما می جنگد شما با او بجنگید.

آیا قید منحصر به همین است كه طرف بخواهد با ما بجنگد؟ یا یك چیز دیگر هم هست؟ آن چیز دیگر این است كه ممكن است طرف با ما نخواهد بجنگد ولی مرتكب یك ظلم فاحش نسبت به یك عده افراد انسانها شده است و ما قدرت داریم آن انسانهای دیگر را كه تحت تجاوز قرار گرفته اند نجات بدهیم، اگر نجات ندهیم در واقع به ظلم این ظالم نسبت به آن مظلوم كمك كرده ایم. ما در جایی كه هستیم كسی به ما تجاوزی نكرده ولی یك عده از مردم دیگر كه ممكن است مسلمان باشند و ممكن است مسلمان هم نباشند تحت تجاوز قرار گرفته اند (اگر مسلمان باشند مثل جریان فلسطینی ها كه اسرائیلی ها آنها را از خانه هایشان آواره كرده اند، اموالشان را برده اند، انواع ظلمها نسبت به آنها مرتكب شده اند ولی فعلاً به ما كه كاری ندارند) آیا برای ما جایز است كه به كمك این مظلومهای مسلمان بشتابیم برای نجات دادن آنها؟ .

بله این هم جایز است بلكه واجب است، این هم یك امر ابتدایی نیست، این هم به كمك مظلوم شتافتن است برای نجات دادن از دست ظلم، بالخصوص كه آن مظلوم مسلمان باشد.