[1]:
الف. داستان شیر و فضّه
[2]كه متأسفانه در كافی نیز آمده است.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 586
ب. داستان عروسی قاسم كه ظاهراً خیلی مستحدث است و از زمان قاجاریه
تجاوز نمی كند. (از زمان ملا حسین كاشفی است. ) .
ج. داستان فاطمه ی صغری در مدینه و خبر بردن مرغ به او.
د. داستان دختر یهودی كه افلیج بود و قطره ای از خون أبا عبد اللّه به وسیله ی یك مرغ
به بدنش چكید و بهبود یافت.
هـ. حضور لیلی در كربلا و امر حضرت به او كه برو در یك خیمه ی جداگانه موی خود
را پریشان كن، و شعر:
نَذْرٌ عَلَیَّ لَئِنْ عادُوا وَ اِنْ رَجَعُوا
لازْرَعَنَّ طَریقَ الطَّفِّ رَیْحانا
و اشعاری از این قبیل:
لیلی ز غم اكبر. . .
خیز ای بابا از این صحرا رویم
نَك به سوی خیمه ی لیلا رویم
و. داستان طفلی از ابی عبد الله كه در شام از دنیا رفت و بهانه ی پدر می گرفت و سر
پدر را آوردند و همان جا وفات كرد. (رجوع شود به نفس المهموم) .
ز. آمدن اسرا به كربلا در اربعین و اینكه به دوراهی عراق و مدینه رسیدند، از
«نعمان بن بشیر» خواستند كه آنها را به كربلا ببرد؛ و اینكه آنچه در اربعین حقیقت دارد
زیارت جابر است و عطیّه ی عوفی. اما عبور اسرا از كربلا و ملاقات امام سجاد با جابر
افسانه است.
ح. هشتصد هزار نفر بودن لشكر عمر سعد بلكه یك میلیون و ششصد هزار نفر،
هفتاد و دو ساعت بودن روز عاشورا، به یك حمله ده هزار نفر را كشتن، تا برسد به
اینكه نیزه ی هاشم مِرقال هجده گز و نیزه ی قاتل قاسم هجده گز و نیزه ی سنان شصت گز بود.
ط. روضه هایی كه در آنها اظهار تذلّل پیش دشمن است، از قبیل التماس كردن
برای آب.
ی. داستان طفلی كه در حین اسارت گردنش را بسته بودند و سوار می كشید تا
طفل خفه شد.
[1] . این تحریفات لفظی را چه عاملی به وجود آورده است؟ به طور كلی شخصیتهای بزرگ جهان از طرف مردم عوام موضوع افسانه ها قرار می گیرند. وقتی كه مردم برای بوعلی سینا افسانه می سازند، وقتی كه رستم و سهراب افسانه ای خلق می كنند، قهراً برای علی بن أبی طالب علیه السلام و حسین بن علی علیه السلام نیز افسانه می سازند، نظیر افسانه ی ضربت علی در خیبر و آسیب بدن و بال جبرئیل، و نظیر هفتصد هزار نفر بودن دشمن در كربلا و هفتاد و دو ساعت بودن روز عاشورا. اینجاست كه باید قصه ی كسی [را] كه گفت نیزه ی سنان بن انس شصت گز بود و شخصی گفت نیزه ی شصت گزی در دنیا كسی ندیده است، و او گفت آن را خدا از بهشت برایش فرستاده بود، [به یاد آورد. ]
عامل دیگر كه اختصاصی است، موضوع گریانیدن بر حسین است كه بعداً درباره ی تأثیر این عامل سخن خواهیم گفت.
[2] . در منتخب طریحی و اسرار الشهادة دربندی، از یك مرد اسدی نیز نقل شده كه شبها شیری می آمد و عاقبت معلوم شد كه آن شیر علی بن أبی طالب است (العیاذ باللّه) .