در
کتابخانه
بازدید : 1188542تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand بخش اول: سخنرانیهابخش اول: سخنرانیها
Collapse بخش دوم: یادداشتها بخش دوم: یادداشتها
Collapse فصل اوّل ریشه های تاریخی حادثه ی كربلافصل اوّل ریشه های تاریخی حادثه ی كربلا
Expand 1 چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را كشتند؟ 1 چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را كشتند؟
Expand 2 امام حسین علیه السلام و سایر مصلحین بزرگ كه قیام كردند2 امام حسین علیه السلام و سایر مصلحین بزرگ كه قیام كردند
Expand 3 منطق معمولی ذاكرین أبا عبد اللّه در شهادت و مظلومیت آن حضرت 3 منطق معمولی ذاكرین أبا عبد اللّه در شهادت و مظلومیت آن حضرت
Expand 4 امام حسین میان قیام علیه خلفا و علیه اسلام تجزیه كرد- اثر قیام حسینی 4 امام حسین میان قیام علیه خلفا و علیه اسلام تجزیه كرد- اثر قیام حسینی
Collapse 5 موضوعات درباره ی قیام حسینی 5 موضوعات درباره ی قیام حسینی
معاویه به بهانه ی خون عثمان در جستجوی خلافت بود
اصحاب بنی امیه در كربلا با عقیده ی خودشان می جنگیدند
كرامت آل علی علیه السلام در استخدام وسیله ی پیروزی
تحلیل روحیه ی قاتلین سید الشهداء
منشأ اختلاف آل علی علیه السلام و آل معاویه
دشمنی ابو سفیان با اسلام
مقدمات ولایتعهد یزید
استفاده ی امویها از الغای عصبیت در اسلام
جنگ تبلیغاتی معاویه با علویین
قصه ی زینب بنت اسحاق
تربیت هاشمی و اموی در جاهلیّت
خُلق هاشمی و خُلق اموی
اخلاق معاویه فضیلت نبود
نسب شریف امام حسین علیه السلام و اثرش در قضیه ی عاشورا
جمله های امام حسین به ابو ذر
تربیت یزید و صفات روحی و اخلاقی او
فرق انصار و مشاورین معاویه با انصار و مشاورین یزید
اخلاق و صفات شمر و عبید الله و مسلم بن عقبه
اِباء حسین علیه السلام از بیراهه رفتن
كراهت أبا عبد اللّه از شروع به قتال
مأموریت یافتن عمر سعد
كراهت باطنی مردم از رفتن به جنگ حسین علیه السلام
فلسفه ی قیام حسینی
كلمه ی كربلا
روحیه ی اصحاب امام حسین و عشق صادق آنها و اینكه آنها مرگ را «ایثار و اختیار» كردند
منطق ابن عباس و منطق امام حسین علیه السلام
صفاتی كه از أبا عبد اللّه در كربلا ظهور كرد
فلسفه ی جنگ نور و ظلمت در میان بشر
روحیه ی اصحاب ابن زیاد
خبث باطنی اصحاب عمر سعد
نظم در اصحاب سید الشهداء
شجاعت اصحاب أبا عبد اللّه و اعمال حاكی از عقب نشینی لشكر عمر سعد
اعمال دنائت مآبانه ی لشكر عمر سعد
سه عمل یزید كه موجب زوال مُلك اموی شد (و مخصوصاً اثر عظیم حادثه ی كربلا)
پاداش سید الشهداء در دنیا و فلسفه ی تعظیم عاشورا
Expand فصل دوم یادداشت «ماهیت قیام حسینی» فصل دوم یادداشت «ماهیت قیام حسینی»
Expand فصل سوم یادداشت امام حسین و عیسی مسیح علیه السلام فصل سوم یادداشت امام حسین و عیسی مسیح علیه السلام
فصل چهارم یادداشت «عنصر امر به معروف و نهی از منكر در نهضت حسینی»
Expand فصل پنجم یادداشت «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا» فصل پنجم یادداشت «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا»
Expand فصل ششم حماسه ی حسینی فصل ششم حماسه ی حسینی
Expand فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی
Expand فصل هشتم یادداشتهای متفرق فصل هشتم یادداشتهای متفرق
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
در نفس المهموم است (ص 40) : «فَقالَ لَهُ اَهْلُ بَیْتِهِ: لَوْ تَنَكَّبْتَ الطَّریقَ الْاَعْظَمَ كَما فَعَلَ ابْنُ الزُّبَیْرِ كَیْلا یَلْحَقَكَ الطَّلَبُ، فَقالَ: لا وَ اللّهِ لا اُفارِقُهُ حَتّی یَقْضِیَ اللّهُ ما هُوَ قاضٍ» [1].

این هم یك نمونه است از روح شجاعت و فروسیّت و مردانگی اسد اللهی.

ابن زیاد بعد از تنها ماندن مسلم تصمیم گرفت نماز را در مسجد بخواند. گفت:

«برئت الذمة من رجل من الشرطة و العرفاء و المناكب- رءوس العرفاء- و المقاتلة صلّی العشاء الاّ فی المسجد» [2]
مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 512
معنای «مُقاتِل» سرباز است. شرطه و شرطی كه جمعش شُرَط است: وهم الطّائفة من خیار أعوان الولاة و فی زماننا هم رؤساء الضّابطة (منجد) . «عرفاء» جمع عریف است: القیّم بأمر القوم [3]. مناكب جمع منكب است به معنای عریف، و در اینجا رؤسای آنها مراد است.
[1] . [خاندانش به او گفتند: بهتر است از شاهراه نروی چنانكه ابن زبیر نرفت تا به تو دسترسی پیدا نكنند.

فرمود: نه، به خدا سوگند از شاهراه جدا نشوم تا خدا آنچه را مقدر فرموده عملی سازد. ]
[2] . [من از تمام سران مأموران امنیتی و سرپرستان قبائل و سربازانی كه نماز عشاء را در مسجد نخوانند امان را برداشتم. ]
[3] . [شُرَط گروهی از بهترین یاران زمامداران را گویند، و در زمان ما همان مأموران امنیتی هستند. و عُرَفاء جمع عَریف است كه سرپرست امور قوم را گویند. ]
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است