در
کتابخانه
بازدید : 322618تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand امكان شناخت امكان شناخت
Expand ابزارهای شناخت ابزارهای شناخت
Expand منابع شناخت منابع شناخت
Expand مراحل و درجات شناخت مراحل و درجات شناخت
Expand مكانیسم تعمیم شناخت حسی مكانیسم تعمیم شناخت حسی
Collapse شناخت آیه ای شناخت آیه ای
Expand روان ناخودآگاه و شناخت آیه ای روان ناخودآگاه و شناخت آیه ای
Expand شناخت حقیقی شناخت حقیقی
Expand بررسی تعاریف حقیقت منطق عمل بررسی تعاریف حقیقت منطق عمل
Expand اشكالات وارد بر «منطق عمل» اشكالات وارد بر «منطق عمل»
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
تفاوت چهارم ذهن انسان با آینه همان است كه جلسه ی قبل عرض كردیم: آینه هرچه را كه در برابرش واقع می شود منعكس می كند، یك ذرّه این طرف و آن طرف را نمی تواند منعكس كند، ولی ذهن آنچه را كه در مقابلش هست منعكس می كند و بعد به نامتناهی تعمیم می دهد.

بحث این جلسه درباره ی تفاوت پنجم آینه و ذهن است؛ می خواهیم شناخت منطقی تعقّلی الهی را- آن شناختی كه قرآن از آن به «آیه» تعبیر می كند- بفهمیم.

وقتی آینه صورتها را منعكس می كند فقط خود آن صورتها منعكس می شود، اما وقتی ذهن صورتها را می بیند باز آن صورتها برای ذهن آینه ای می شود و در آن صورتها صورتهای دیگری را می بیند و باز در آن صورتهایی كه در آن بعد قرار گرفته
مجموعه آثار شهید مطهری . ج13، ص: 425
است احیاناً صورتهای دیگری را می بیند. این است كه می گوییم ذهن به منزله ی یك آینه ی سه بعدی است (اگر این تعبیر ناقص نباشد) ؛ اگر آینه ها دوبعدی هستند ذهن سه بعدی است، و اگر آینه سه بعد را نشان می دهد ذهن چهار بعد را نشان می دهد؛ نه تنها توسعه و تعمیم می دهد، و نه تنها به طور افقی پیشروی می كند، به طور عمودی و عمقی نیز نفوذ می نماید.

کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است