در آغاز كتاب
شرح منظومه از قول حاجی خواندیم كه:
اِنَّ كِتابَنا عَلی مَقاصِدوَكُلُّ مَقْصَدٍ عَلی فَرائِد.
یعنی خود حاجی در تقسیم بندی این كتاب، ابتدا آن را مقصدمقصد كرده است، كه
این مقصدها مثل ابواب كلی كتاب هستند، بعد هر مقصدی را به فرائدی یعنی به
بابهای كوچكتری تقسیم كرده و باز هر فریده ای را به فصلهایی تقسیم نموده و آن
فصلها را «غرر» نامیده است. مقصد اول ما در «امور عامّه» بود كه خود مشتمل بر
چند فریده بود. فریده ی اول در وجود و عدم بود. فریده ی دوم در مواد ثلاث (وجوب و
امكان و امتناع) بود؛ و اكنون فریده ی سوم در «قِدَم و حدوث» است. البته بحثهای
مربوط به قدم و حدوث به اندازه ی مباحث فریده ی اول و دوم نیست، كمتر است.