اِنَّ الْوجودَ رابِطٌ وَ رابِطی
ثُمَّتَ نَفْسیٌّ فَهاكَ وَاضْبِطِ
لِأَنَّهُ فی نَفْسِهِ أوْ لا، وَ ما
فی نَفْسِهِ إِمّا لِنَفْسِهِ سَما
أوْ غَیْرِهِ وَ الْحَقُّ نَحْوُ اَیْسِه
فی نَفْسِهِ لِنَفْسِه بِنَفْسِه
از اینجا بحث «مواد ثلاث» یعنی وجوب و امكان و امتناع شروع می شود. اولاً
باید ببینیم این كلمه ی «مواد ثلاث» (ماده های سه گانه) چه اصطلاحی است و به چه
معنی است.