گفته اند اگر اینها اعتباری باشند در هریک از موارد (مثلاً در موردامکان) رفع
نقیضین لازم می آید. اگر ما بگوییم فلان شی ء ممکن نیست، در اینجا «امکان» که
مجموعه آثار شهید مطهری . ج10، ص: 90
خودش عدمی است، این «نیستی» هم عدمی است، پس دو نقیض را رفع کرده ایم.
امکان عدمی است پس خودش رفع است، همین عدمی را هم ما رفع کرده ایم پس
شده است رفع نقیضین. این هم دلیل دوم اینها، گرچه حرف خیلی بی سر و تهی
است.