اگر ما این مطلب را به عنوان اصل موضوع قبول كنیم كه خیر در تحلیل نهایی
به وجود، و شر به عدم برمی گردد، آن وقت می گوییم آیا می تواند همه ی خیرات امور
اعتباری باشد و آیا خیر امر حقیقی است یا اعتباری؟ «خیر» امر حقیقی است. پس
وجود هم امر حقیقی است. پس وقتی ما این خصلت را برای وجود به دست
آوردیم كه همه ی خیرات به هستی برمی گردد و همه ی شرور به نیستی، دیگر
مجموعه آثار شهید مطهری . ج9، ص: 93
نمی توانیم وجود را یك امر اعتباری بدانیم، زیرا معنایش این است كه اصلا خیر
یك امر اعتباری است و حال آنكه خیر یك امر حقیقی است، پس وجود هم امر
حقیقی است. این یك برهانی است كه بر اصالت وجود اقامه می كنند و به این
عبارت گفته شده است: «لانّه منبع كلّ شرف» یعنی وجود به این دلیل حقیقت است
كه منشأ هر شرف است. مقصود از شرف همان خیر است كه در مقابل شر است.