در اینجا یك اصطلاحی هست و آن اینكه گاهی تعبیر تقدم یا سبق بالذات را به
كار می برند. حاجی می فرماید كه اصطلاح «تقدم بالذات» یك اصطلاح اعمی است
كه شامل این سه قسم از تقدم كه اخیراً ذكر كردیم می شود، یعنی شامل تقدم بالطبع
(كه تقدم علت ناقصه بر معلول است) و تقدم بالعلیه (كه تقدم علت تامه بر معلول
است) و تقدم بالتجوهر می شود. هر سه ی اینها را «تقدم بالذات» می گویند.