دانشنامه
|
کتابخانه
|
اخبار
|
مقالات
|
پرسش و پاسخ
|
پایان نامه ها
|
مراکز
|
شخصیت ها
|
تقویم
تقویم بنیاد
تقویم علمی فرهنگی شهید مطهری
|
نگارخانه
|
فروشگاه
|
انجمن
|
مسابقات
صفحه اصلی
|
تماس با ما
|
معرفی بنیاد
|
انتشارات صدرا
|
راهنمای پایگاه ها
امکانات
ارسال به دوستان
ارسال اشکال
برگزیدن
چاپ
در
کل پایگاه
مقالات
پرسش و پاسخ
پایان نامه ها
اخبار و اطلاعات
تقویم علمی فرهنگی شهید مطهری
مراکز اسلامی
دانشنامه مطهري
کتابخانه
شخصیت ها
نگارخانه
انجمن
راهنمای پایگاه ها
کتابخانه
نام کتاب : شرح مبسوط منظومه
بازدید : 1436488
تاریخ درج : 1391/03/21
فهرست مطالب
جستجو
شناسه کتاب
شرح مبسوط منظومه
مقدمه
حكمت الهی چیست؟
چرا فلسفه را «علم الهی» می گویند؟
دو اشتباه از شیخ اشراق
مقصد اول: امور عامّه
ارتباط امور عامّه با مقولات كانت و هگل
فریده ی اول وجود و عدم
بداهت وجود
ملاك بداهت چیست؟
اقامه ی برهان بر بداهت مفهوم «وجود»
تقریر حاجی سبزواری درباره ی بداهت مفهوم وجود
اشتراك وجود
براهین اشتراك معنوی وجود
مغایرت و اتّحاد وجود و ماهیت
نظریه ی هگل
اشكالات وارد بر این نظریه
اصالت وجود (1)
سیر تاریخی مسأله ی اصالت وجود
طرح بحث
ابطال فرض اول
ابطال فرض دوم
اصالت ماهیت (فرض سوم)
اصالت وجود (فرض چهارم)
ادله ی قائلین به اصالت ماهیت
اصالت وجود (2)
ملاك اعتباری بودن یك شی ء از نظر شیخ اشراق
رد نظریه شیخ اشراق در اعتباری بودن وجود
نظریه ی بساطت و نظریه ی تركب در مشتق
واسطه ی در ثبوت
واسطه ی در اثبات
واسطه ی در عروض
مقایسه ی حرف هگل با سخن شیخ اشراق
ادله ی قائلین به اصالت وجود
خیر و شر از نظر حكمای اسلامی
دلیل اول
دلیل دوم
اصالت وجود (3)
دلیل سوم
بیان اجمالی برهان
بیان تفصیلی برهان
نتیجه ی بحث
اصالت وجود (4)
دلیل سوم
تحلیل حركتهای مكانی و غیر مكانی
وجه استدلال برای اصالت وجود
اصالت وجود (5)
دلیل چهارم
تقریر حاجی سبزواری
نتیجه
تقریر دیگر
تقریر دیگر
قضایای تحلیلی
قضایای تألیفی
قضایای انتزاعی
قضیه ی ثنائیّه چگونه قضیه ای است؟
اصالت وجود (6)
دلیل پنجم
حقّ متعال وجود محض است
مقصود از این بحث چیست؟
ارتباط این مسأله با بحث مطلق و نسبی
اعتبارات ماهیت
دلیل مطلب
وحدت و كثرت وجود (1)
تاریخچه
عقاید و اقوال درباره ی وحدت وجود
تبیین فلسفی نظریه ی وحدت در كثرت و كثرت در وحدت
وحدت و كثرت وجود (2)
بطلان نظریه ی كثرت وجود
ذوق تألّه
حصّه چیست؟
وجود ذهنی
ارتباط بحث «وجود ذهنی» با «مناط صدق در قضایا»
تاریخچه ی بحث «وجود ذهنی»
ادلّه ی وجود ذهنی (1)
دلیل اول
مثال اول
اشاره ای اجمالی به تاریخچه ی این برهان
تاریخچه ی قضیه ی حقیقیه در علم منطق
تاریخچه ی قضیه ی حقیقیه در علم اصول
بازگشت به اصل بحث
مثال دوم
ادلّه ی وجود ذهنی (2)
دلیل دوم
اشكال و پاسخ
آیا «كلی» جزئی تنزل یافته است یا جزئی تعالی یافته؟
بازگشت به اصل بحث
ارزش این برهان
دلیل سوم
ادلّه ی وجود ذهنی (3)
برهان شیخ اشراق
نظر علامه ی طباطبائی
بازگشت به اصل بحث
اشكالات و نظریات در باب وجود ذهنی (1)
1 اشكالات وجود ذهنی
اشكال اول
اشكال دوم
2 نظریات وجود ذهنی و پاسخ به این اشكالات
مقدمه ی اول
مقدمه ی دوم
مقدمه ی سوم
مقدمه ی چهارم
مقدمه ی پنجم
1 نظریه ی فخر رازی (انكار مقدمه ی اول)
2 نظریه ی قوشچی (انكار مقدمه ی دوم)
3 نظریه ی اشباح (انكار مقدمه ی سوم)
4 نظریه ی انقلاب یا نظریه ی سید صدر (انكار مقدمه ی سوم)
5 نظریه ی محقق دوانی (انكار مقدمه ی چهارم)
6 نظریه ی صدر المتألّهین
رابطه ی ذهن و خارج
بازگشت به اصل بحث
اشكالات و نظریات در باب وجود ذهنی (2)
شبهه ی فخر رازی
جواب شبهه ی فخر رازی
مثال جزئی و كلی
حمل اولی و حمل شایع و وحدات معتبر در تناقض
اشكالات و نظریات در باب وجود ذهنی (3)
یادآوری
مثال اول: كلی و جزئی
بیان دیگری از حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی
مثال دوم: شبهه ی معدوم مطلق
مثال سوم: شبهه ی شریك الباری
بازگشت به اصل بحث
طرح یك اشكال
اتحاد عاقل و معقول (1)
مقصود از اتحاد عاقل و معقول چیست؟
اتحاد عاقل و معقول (2)
اتحاد عاقل و معقول در مورد علم ذات به ذات
اتحاد عاقل و معقول در مورد علم ذات به غیر
نظریه ی بوعلی
نظریه ی ملاصدرا
مراتب علم
خلاصه ی بحث
مقایسه ی نظریه بوعلی و نظریه ملاصدرا
اتحاد عاقل و معقول (3)
یادآوری
براهین اتحاد عاقل و معقول
نظریه ی صدر المتألّهین
معقولات ثانیه (1)
معقولات اولیه
معقولات ثانیه
معقولات ثانیه ی منطقی
معقولات ثانیه ی فلسفی
اشاره ای به مسأله ی شناخت و اهمیت معقولات ثانیه
اشاره ای به نظریه ی كانت در باب شناخت
اشاره ای به نظر هگل در باب شناخت
نقدی بر نظریه ی ماتریالیسم دیالكتیك
معقولات ثانیه (2)
یادآوری
مشكل شناخت
حل مشكل شناخت
حل مسأله ی شناخت بنابر نظر فلاسفه ی اسلامی
معقولات ثانیه ی فلسفی
آیا از علم می شود فلسفه ساخت؟
بازگشت به اصل بحث
تعبیر حكما در مورد معقولات اولیه و ثانویه
معقولات ثانیه (3)
بیان حاجی در مورد معقولات ثانیه
بیان حاجی در تطبیق هر یك از معقولات با قسمی از اقسام سه گانه ی قضایا
دو ایراد وارد بر بیان حاجی
وجود محمولی و وجود رابط
رابطه ی دو اصطلاح «عروض» و «اتصاف» با وجود محمولی و وجود رابط
ایرادات وارد بر بیان حاجی در تطبیق هر یك از معقولات با یك قسم از قضایا
«شیئیت» و «امكان» از معقولات ثانیه ی فلسفی است
مثال اول: شیئیت
مثال دوم: وحدت و كثرت
انقسام وجود به مطلق و مقیّد
انقسام وجود و عدم به مطلق و مقید یا انقسام اطلاق و تقیید به وجود و عدم؟
مفهوم وجود و عدم مطلق و مقید در عالم تصور
مفهوم وجود و عدم مطلق و مقید در باب تصدیقات
خلاصه ی بحث
انقسام حقیقت وجود به مطلق و مقید
تبصره: وجود مطلق بشرط لا، وجود مطلق لا بشرط
احكام سلبی وجود
احكام سلبی وجود
بیان حاجی در احكام سلبی وجود
برهان حاجی بر اینكه وجود جزء ندارد
مقدمه ی اول: تركیب حقیقی و تركیب اعتباری
مقدمه ی دوم: تركیب حقیقی عقلی و تركیب حقیقی خارجی
مقدمه ی سوم: تركیب خارجی مقداری و تركیب خارجی غیر مقداری
توضیح برهان حاجی بر اینكه وجود جزء ندارد
منشأ كثرت وجود
وحدت وجود و كثرت وجود
وحدت وجود عرفانی و وحدت وجود تشكیكی
كثرت طولی و كثرت عرضی
تكثر مساوی است با تمایز
انحاء تمایز یا تكثر
ماهیت تشكیك پذیر نیست
طرح یك اشكال
پاسخ
مساوات وجود و ثبوت و شیئیّت (1)
آیا این بحث، لفظی است؟
بطلان نظریه «نفی و ثبوت» بدیهی است
انگیزه ی قائل شدن متكلمین به این نظریه
نظریه ی «حال» یا واسطه ی میان وجود و عدم
بطلان نظریه ی «حال»
نكته
شبهه ی اول
جواب نقضی
جواب حلّی
شبهه ی دوم
جواب شبهه ی دوم
جواب اول
مساوات وجود و ثبوت و شیئیّت (2)
شبهه ی دوم
جواب اول: جواب نقضی
جواب دوم: جواب حلّی
تجزیه و تحلیل مفهوم «مشتق»
مقصود از اعتبار لا بشرطی و بشرط لایی در باب مشتق
مثال آیة اللّه بروجردی در تبیین اعتبار لا بشرطی و بشرط لایی
بیان دیگری در پاسخ به این شبهه (جواب سوم)
عدم تمایز و علیت بین اعدام
1 عدم تمایز در اعدام
2 عدم علیت در اعدام
امتناع اعاده ی معدوم (1)
ریشه ی پیدایش این بحث
براهین امتناع اعاده ی معدوم
امتناع اعاده ی معدوم (2)
وحدت «وجود» با «ایجاد»
بازگشت به اصل بحث
امتناع اعاده ی معدوم (3)
براهین امتناع اعاده ی معدوم
بیان دیگری مبتنی بر نظر عرفا در باب امتناع اعاده ی معدوم
برهان سوم
برهان چهارم
عدم ارتباط مسأله ی اعاده ی معدوم با مسأله ی معاد
شبهه ی معدوم مطلق (1)
مثال دیگر
پاسخ شبهه ی معدوم مطلق
حل شبهه ی معدوم مطلق طبق نظر ملاصدرا و حكیم سبزواری
شبهه ی معدوم مطلق (2)
ریشه ی تاریخی
تعمیم شبهه به موارد دیگر
مثال یا اشكال اول
مثال یا اشكال دوم
مثال یا اشكال سوم
مثال یا اشكال چهارم
پاسخ اشكالات
پاسخ اشكال اول
پاسخ اشكال دوم
مثال جزئی و كلی
پاسخ اشكال سوم
پاسخ اشكال چهارم
نكته
قضیه ی بتیه و غیر بتیه
شبهه ی معدوم مطلق (3)
یادآوری
شبهه ی مجهول مطلق
حل شبهه ی مجهول مطلق
مناط صدق در قضایا (1)
صدق و كذب یا حقیقت و خطا
تعریف حقیقت
تعریف حقیقت از نظر قدما
تعریف حقیقت از نظر علمای جدید
مناط صدق در قضایا (2)
یادآوری
تفصیل اشكال در مورد قضایای سه گانه
قضیه ی خارجیه
قضیه ی حقیقیه
قضیه ی ذهنیه
پاسخ اشكالات در مورد قضایای سه گانه
تحقیق درباره ی قضایای خارجیه و حقیقیه و نقد تعریف حاجی از قضایای خارجیه
پاسخ اشكال در مورد قضیه ی ذهنیه
امر ذهنی یك امر مقایسه ای است
مناط صدق در قضایا (3)
یادآوری
ملاك صدق در قضیه ی ذهنیه
ملاك صدق در قضایای خارجیه و قضایای حقیقیه
مثال اول
مثال دوم
كلمه ی «نفس الامر» به چه معنی است؟
ادامه فریده اول وجود و عدم
تعلق جعل به وُجود
تعلق جعل به وجود (1)
تاریخچه ی بحث جعل
محل بحث در مسأله ی جعل
جعل بسیط و جعل تألیفی
وجود نفسی و وجود رابط
ملاک نیازمندی به جعل
شبهه یا مغالطه ی فخررازی
تعلّق جعل به وجود (2)
براهین تعلق جعل به وجود
برهان اول
برهان دوم
تقریر دیگری از برهان دوم
برهان سوم
شبهه ی فخررازی
فریده ی دوم
مواد ثلاث
وجوب و امکان و امتناع
مواد ثلاث و اقسام وجود
اصطلاح «ماده» و «جهت»
بحث «مواد ثلاث» بحث منطقی است یا فلسفی؟
اقسام وجود
وجود فی نفسه، وجود لافی نفسه
وجود لنفسه و وجود لغیره
وجود بنفسه و وجود بغیره
مناقشه ای بر بیان حاجی
اشکال دیگر
حل یک اشکال
جهات ثلاث و بداهت آنها
توضیح
ملاك نیاز و عدم نیاز به تعریف
مقدمه ی اول
مقدمه ی دوم
مقدمه ی سوم
ضرورت و امکان و امتناع از مفاهیم بدیهی هستند
اعتباری بودن مواد ثلاث
اقوال در باب نحوه ی وجود مواد ثلاث
ادله ی قائلین به عینی بودن مواد ثلاث
دلیل اول
دلیل دوم
دلیل سوم
پاسخ اشکال سوم
پاسخ اشكال دوم
پاسخ اشکال اول
براهین قائلین به عینی نبودن مواد ثلاث
برهان اول
برهان دوم
اقسام هریك از مواد ثلاث (1)
1 وجوب بالذات
2 امتناع بالذات
3 امكان بالذات
4 وجوب بالغیر
5 امتناع بالغیر
6 امکان بالغیر
7 وجوب بالقیاس
مطلب اول
مطلب دوم
متضایفین نسبت به یکدیگر وجوب بالقیاس دارند
8 امتناع بالقیاس
9 امکان بالقیاس
اقسام هریک از مواد ثلاث (2)
ایراد به تقسیم حاجی
تقسیم صحیح
طرح یک اشکال
پاسخ اشكال
چند مثال
مثال دوم
مثال سوم
امكان
مباحث مربوط به امكان (1)
بحث اول:
بحث دوم:
بحث سوم: معانی امکان
فرق مشترک لفظی و مشترک معنوی
اشتراک لفظی اصطلاح «تضاد»
بازگشت به اصل بحث
اصطلاحات دیگر امکان
1 امکان عام
2 امكان خاص
3 امکان اخص
ایراد
پاسخ
ضرورت بشرط محمول
4 امکان استقبالی
مباحث مربوط به امكان (2)
بحث چهارم: امکان لازم ماهیت است
امکان، یک امر اعتباری است
اهمیت مسائل مربوط به شناخت و معرفت
چرا امکان لازم ماهیت است نه لازم وجود؟
بحث پنجم: نیاز ممکن به مؤثر و علت، بدیهی اوّلی است
شبهاتی درباره ی نیازمندی ممکن به علت
اشکال اول
اشکال دوم
مباحث مربوط به امكان (3)
ادامه بحث پنجم
ملاک و مناط نیاز به علت چیست؟
نظریه ی اول: نفس موجودیت ملاك نیازمندی به علت است
نظریه ی دوم: حدوث ملاک نیازمندی به علت است
نظریه ی سوم: امکان ملاک نیازمندی به علت است
چرا ممکن نیازمند به علت است؟
شبهه ی فخررازی در مورد نیازمندی ممکن به علت
پاسخ شبهه ی فخر رازی درمورد جعل یا علیت
تحلیل مسأله ی علیت
مباحث مربوط به امكان (4)
بحث ششم: ممکن حدوثاً و بقاءً نیازمند به علت است
یک شبهه و پاسخ آن
بحث هفتم: مناط احتیاج به علت امکان است
مباحث مربوط به امكان (5)
ادامه ی بحث هفتم
نظریه ی متکلمین
نظریه ی حکما
سخن حکما خطاب به متکلمین
ملاک معلولیت «از او بودن» است نه حدوث
امکان فقری
مباحث مربوط به امكان (6)
برخی احکام وجوب غیری
تفکیک میان علیت و ضرورت محال است
مسأله ی اولویت
رد نظریه ی اولویت غیری
ضرورت بشرط محمول
هر ممکنی را دو ضرورت فرا گرفته است
مباحث مربوط به امكان (7)
امکان استعدادی (1)
سیر تاریخی بحث امکان استعدادی
امکان استعدادی غیر از استعداد است
امکان استعدادی را گاهی «امکان وقوعی» می نامند
تفاوتهای امکان استعدادی و امکان ذاتی
فرق اول
فرق دوم
فرق سوم
فرق چهارم
فرق پنجم
فرق ششم
اضطراب در کلام صدرالمتألهین
اصالت وجود و حل مسأله ی امکان استعدادی
فرق امکان ذاتی و امکان استعدادی به ابهام و تعین ماهیت و وجود برمی گردد
امکان ذاتی و امکان استعدادی اشتراکشان معنوی است
مباحث مربوط به امكان (8)
امکان استعدادی (2)
نظریه ی خاص ما درباب امکان استعدادی
واجب الوجود از سنخ وجود است و ممتنع الوجود از سنخ عدم
بنابرنظر دقیق حتی امکان هم از ماهیت سلب می شود
مجازهای عرفی
مجازهای دقیق عقلی
اطلاق «موجود» بر ماهیت از دقیق ترین مجازهای عقلی است
نسبت دادن امکان به ماهیت مَجاز است
حل مسأله ی امکان استعدادی
بیان دیگر
حیثیت تعلیلیه و حیثیت تقییدیه
احکام وجود را می توان به کمک حیثیت تقییدیه به ماهیت هم نسبت داد
معنی امکان ذاتی در مورد ماهیت
خلاصه ی بحث
شناخت
شناخت (1)
نظریات مختلف درباب شناخت
نظریه ی اول: نظریه ی لاک و همه ی مادّیّون
نظریه دوم: نظریه ی هیوم
نظریه ی سوم: نظریه ی کانت
نقد نظریه ی سوم
نظریه ی چهارم: نظریه ی هگل
نقد نظریه ی چهارم
نقد نظریه ی اول (نظریه ی مادیون)
نظریه پنجم: نظریه ی فلاسفه اسلامی
شناخت (2)
نظریه ی حکمای اسلامی درباب مسأله ی شناخت
1 معقولات اولیه
نظریه ی بوعلی و خواجه درباره ی مراحل مختلف شناخت یا ادراک
نظریه ی صدرالمتألهین
2 معقولات ثانیه ی منطقی
سه وجه تمایز معقولات ثانیه ی منطقی از معقولات اولیه
نمونه هایی از معقولات ثانیه ی منطقی
معقولات ثانیه ی منطقی و شناخت عالم خارج
معمای بزرگ شناخت
3 معقولات ثانیه ی فلسفی
مقصود از اینکه ظرف عروض این معقولات ذهن است چیست؟
مقصود از اینکه ظرف اتصاف این معقولات خارج است چیست؟
مفهوم وجوب، امکان و امتناع از معانی حرفی و مفاهیم انتزاعی و معقولات ثانیه ی فلسفی است
شناخت (3)
سیر تاریخی بحث معنی اسمی و معنی حرفی
تحلیل معنی اسمی و معنی حرفی
قدرت ذهن در ساختن معانی اسمی از معانی حرفی
خلاصه ی بحث
نقش بزرگ و عمده ی معانی اسمی منتزع از معانی حرفی در تفکر فلسفی بشر، و بازگشت به مسأله ی شناخت
نحوه ی انتزاع معقولات ثانیه ی فلسفی از معانی حرفیه
حل مشکل شناخت
ظرف عروض و ظرف اتصاف
شناخت (4)
بررسی نظریه ی مادیین درباره ی شناختهای تصدیقی
نحوه ی پیدایش تئوری یا فرضیه
نقش الهامات در کشفیات بشر
تعمیم دادن و کلیت بخشیدن به تئوری
نظر بوعلی و خواجه
«استنباط» یا حرکت عمقی ذهن
مثال اول
مثال دوم
مثال سوم
حرکت عمقی ذهن در معرفت اشیاء یا نفوذ از ظاهر به باطن و از فنومن به نومن
فریده ی سوم: حُدوث و قدم
حدوث و قدم
حدوث و قدم (1)
تعریف قدم و حدوث
حدوث و قدم اضافی یا عرفی
حدوث و قدم حقیقی یا فلسفی
حدوث و قدم ذاتی و حدوث و قدم زمانی
عدم مقابل و عدم مجامع
علت عدم طرح «حدوث دهری» در کلمات صدرالمتألهین
حدوث و قدم (2)
یادآوری
حدوث و قدم ذاتی
ریشه ی تاریخی بحث حدوث ذاتی و حدوث زمانی
خلاصه ی بحث
اشکال بر نظریه ی حدوث ذاتی
راه تخلص از این اشکال
حدوث و قدم (3)
حدوث دهری (1)
حدوث دهری
مقدمه ی اول (موارد کاربرد تعبیر «ظرفیت» )
مقدمه ی دوم
اشاره ای به مسأله ی علم و ادراک یا مسأله ی شناخت
بازگشت به اصل بحث
خلاصه ی بحث
حدوث و قدم (4)
حدوث دهری (2)
مقدمه ی سوم
نظریه ی حدوث دهری میرداماد
مقایسه ی «حدوث دهری» میرداماد با «حدوث ذاتی» فلاسفه
حدوث و قدم (5)
حدوث اسمی
یادآوری
حدوث اسمی
1 مرتبه ی غیب الغیوب
2 مرتبه ی تعین اول
3 مرتبه ی تعین دوم
حدوث و قدم (6)
حدوث جوهری (1)
نظر فلاسفه در مقابل نظریه ی متکلمین
نظریه ی صدرالمتألهین و حدوث جوهری عالم
حدوث و قدم (7)
حدوث جوهری (2)
نظر متکلمین
نظر فلاسفه
نظر میرداماد
نظر صدرالمتألّهین
اشکال حدوث زمانی صدرایی در مورد امور کلی و پاسخ آن
اشکال حدوث زمانی صدرایی در مورد کل عالم و پاسخ آن
حدوث و قدم (8)
اقوال حکما و متکلمین در مورد مرجح حدوث عالم در لایزال (1)
ایراد فلاسفه بر نظریه ی متكلمین
پاسخ متکلمین
1 قول کعبی و نقد آن
2 قول معتزله و نقد آن
3 قول اشاعره
حدوث و قدم (9)
اقوال حکما و متکلمین در مورد مرجح حدوث عالم در لایزال (2)
ریشه تاریخی مسأله ی مرجح حدوث عالم در لایزال
تعبیر «مرجح» بر اساس فرضیه ی مستقل بودن زمان
تشبیه امتداد زمانی موهوم به امتداد مکانی موهوم
1 نظریه ی کعبی و پاسخ آن
بیان غزالی در دفاع از متکلمین
بیان نظریه ی کعبی با تفصیل بیشتر
2 نظریه ی معتزله
3 نظریه ی اشاعره
سخن غزالی در مورد اراده
اشاره ای به نظریه ی صدرالمتألهین
حدوث و قدم (10)
اقوال حکما و متکلمین در مورد مرجح حدوث عالم در لایزال (3)
ایراد بر حرف متکلمین از طریق امتناع انفکاک معلول از علت تامه
تقریر نظریه ی متکلمین بر اساس بیان غزالی
تقدم و تأخر میان اجزاء مکان یک امر اعتباری، و میان اجزاء زمان یک امر حقیقی است
نظریه ی صدرالمتألهین و حدوث ذاتی عالم طبیعت
بنابرحرکت جوهری مرجح حدوث هر پدیده ای در عالم، ذاتی آن است
سبق و لحوق
سبق و لحوق یا تقدم و تأخر (1)
اقسام سبق
1 سبق زمانی
2 سبق بالرتبه
سبق بالرتبه در مورد امور مکانی
سبق بالرتبه در امور عقلی
3 سبق بالشرف
4 سبق بالطبع
5 سبق بالعلیة
6 سبق بالتجوهر
سبق بالذات
7 سبق بالحقیقه
8 سبق دهری
سبق و لحوق یا تقدم وتأخر (2)
کلی متواطی
کلی مشکّک
ارتباط مسأله ی «تقدم و تأخر» با مسأله ی «کلی مشکک»
نظریه ی بوعلی در مورد عدم تشکیک در ذات و ذاتی
نظریه ی شیخ اشراق در مورد جاری بودن تشکیک در کلیات ذات و عرضی
نظریه ی صدرالمتألهین
بهترین مثال برای امور مشکک
خلاصه ی بحث
سبق و لحوق یا تقدم و تأخر (3)
تعیین ملاك در هریك از اقسام تقدم
ملاک در سبق بالرتبه
ملاك در سبق بالشرف
ملاک در سبق بالطبع
ملاک در سبق بالعلیه
ملاک در سبق زمانی
ریشه ی تقدم و تأخر زمانی
فریده چهارم قوه و فعل
فریده ی پنجم: ماهیت و لواحق آن
(1) غرر اول: تعریف ماهیت و پاره ای از احكام آن
تعریف ماهیت
لزوم شناخت علامات استفهام
ادوات استفهام
سؤال از «ما»
سؤال از «هل»
سؤال از لِم
(2) ماهیت و لواحق آن
لحاظ ماهیت در فلسفه ی هگل
لحاظ ماهیت در فلسفه ی تکامل
عرضی و ذاتی
(3) در تعریف ماهیت و بعضی احكام آن
مقصود از تعبیر «ماهیت من حیث هی»
معنای «حیثیت»
آیا مرتبه ی ماهیت رفع نقیضین است؟
دو نوع محمول برای ماهیت
وضعیت شرایط منطقی تناقض
نقش حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی در حل مشکل
اعتبارات ماهیت (1)
ورود بحث «اعتبارات ماهیت» در علم اصول
نظر آیة الله بروجردی در اعتبارات ماهیت
تجرید روانشناسی و تجرید فلسفی
اعتبارات ماهیت (2)
ورود بحث اعتبارات ماهیت در علم اصول
اشکال و طرح یک تناقض
جواب اشکال
طرح سه اشکال
نظر ما در اعتبارات ماهیت
پربیینده ترین کتابها
آشنایى با قرآن (1- 9)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
فلسفهء تاریخ (1- 4)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
آشنایى با قرآن (10- 14)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
درسهاى اسفار (4- 6) (مبحث زمان)
شرح مبسوط منظومه
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
تازه های کتاب
یادداشتهای استاد مطهری جلد سوم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد پنجم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد هفتم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد ششم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد دهم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
ملاك نیاز و عدم نیاز به تعریف
برای اینكه ملاك نیازمندی به تعریف و بی نیازی از تعریف را بیابیم باید چند مقدمه را متذكر شویم.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است