بوعلی در اینجا سخنی گفته است که این سخن سوء تعبیر شده است. سوء
تعبیرش این است که گفته اند بوعلی گفته است واجب تعالی علم به کلیات دارد و
علم به جزئیات ندارد؛ و چنین اشتباهی خیلی عجیب است، چون برخلاف صریح
حرف بوعلی است. بوعلی معتقد است که علم حق تعالی به اشیاء، حتی به جزئیات،
به نحو کلی است نه به نحو جزئی.