در
کتابخانه
نام کتاب : درسهاى‏ اشارات نجات الهیات «شفا»
بازدید : 1235429تاریخ درج : 1391/03/21
فهرست مطالب
جستجو
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand درسهای اشارات درسهای اشارات
Expand درسهای <span class="BookName">نجات</span> درسهای نجات
Collapse درسهای الهیّات <span class="BookName"> «شفا» </span> درسهای الهیّات «شفا»
Expand <span class="HFormat">مقاله ی اول</span>مقاله ی اول
Expand <span class="HFormat">مقاله ی چهارم</span>مقاله ی چهارم
Expand <span class="HFormat">مقاله ی پنجم</span>مقاله ی پنجم
Expand <span class="HFormat">مقاله ی ششم</span>مقاله ی ششم
Expand <span class="HFormat">مقاله ی هفتم</span>مقاله ی هفتم
Collapse مقاله هشتم در شناخت مبدأ اول برای همه وجود و شناخت صفات اومقاله هشتم در شناخت مبدأ اول برای همه وجود و شناخت صفات او
Expand فصل اول تناهی علل فاعلی و علل قابلی فصل اول تناهی علل فاعلی و علل قابلی
Expand فصل دوم ایراد های وارده بر بحث تناهی علل و حل آنهافصل دوم ایراد های وارده بر بحث تناهی علل و حل آنها
Expand فصل سوم تناهی علل غائی فصل سوم تناهی علل غائی
Collapse فصل چهارم صفات واجب الوجودفصل چهارم صفات واجب الوجود
Expand مقدمه مقدمه
Expand ترتیب بحث در «الهیات بالمعنی الاخص» ترتیب بحث در «الهیات بالمعنی الاخص»
Expand الواجب الوجود ماهیّته انّیّته الواجب الوجود ماهیّته انّیّته
Expand ادامه ی بحث در «الحق ماهیته انیته» ادامه ی بحث در «الحق ماهیته انیته»
Expand ادامه ی بیان شیخ در «الحق ماهیته انیته» ادامه ی بیان شیخ در «الحق ماهیته انیته»
Expand واجب الوجود مجرّدالوجود است واجب الوجود مجرّدالوجود است
Collapse واجب الوجود جنس و نوع و فصل ندارد واجب الوجود جنس و نوع و فصل ندارد
Expand فصل پنجم ادامه بحث در توحید واجب الوجودفصل پنجم ادامه بحث در توحید واجب الوجود
Expand فصل ششم: ادامه بحث در صفات واجب الوجودفصل ششم: ادامه بحث در صفات واجب الوجود
Expand فصل هفتم: نسبت معقولات با واجب الوجودفصل هفتم: نسبت معقولات با واجب الوجود
Expand مقاله نهم در صدور أشیاء از تدبیر اول و معاد به سوی اومقاله نهم در صدور أشیاء از تدبیر اول و معاد به سوی او
پربیینده ترین کتابها
آشنایى با قرآن (1- 9)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
فلسفهء تاریخ (1- 4)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
آشنایى با قرآن (10- 14)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
درسهاى اسفار (4- 6) (مبحث زمان)
شرح مبسوط منظومه
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
تازه های کتاب
یادداشتهای استاد مطهری جلد سوم‏
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد پنجم‏
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد هفتم‏
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد ششم‏
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
یادداشتهای استاد مطهری جلد دهم‏
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
متن
والدلیل علی أنه إذا لم یعن بالجوهر هذا لم یکن جنساً ألبتة، هو أن المدلول علیه بلفظ الموجود لیس یقتضی جنسیته، والسلب الذی یلحق به لایزیده علی الوجود إلا نسبة مباینة، و هذا المعنی لیس فیه إثبات شی ء محصل بعد الوجود، و لا هو معنی لشی ء بذاته، بل هو بالنسبة فقط، فالموجود لا فی موضوع إنما المعنی الإثباتی فیه الذی یجوز أن یکون لذات ما، هوالموجود، و بعده شی ء سلبی و مضاف خارج عن الهویة التی تکون للشی ء. فهذا المعنی إن أخذ علی هذا الوجه لم یکن جنساً، و أنت قد علمت هذا فی المنطق علماً متقناً.

و قد علمت فی المنطق أیضاً أنا إذا قلنا کل «الف» مثلاً، عنینا کل شی ء موصوف بأنه «الف» و لو کانت له حقیقة غیر الالفیة، فقولنا فی حدالجوهر:

إنه الموجود لا فی موضوع، معناه أنه الشی ء الذی یقال علیه موجود لا فی
مجموعه آثار شهید مطهری . ج8، ص: 200
موضوع، علی أن الموجود لا فی موضوع محمول علیه، و له فی نفسه ماهیة مثل الانسان والحجر والشجر، فهکذا یجب أن یتصورالجوهر حتی یکون جنساً. والدلیل علی أن بین الامرین فرقاً و أن الجنس أحدهما دون الاخر، أنک تقول لشخص انسان ما مجهول الوجود: إنه لا محالة هو ما وجوده أن لایکون فی موضوع، و لا تقول: إنه لا محالة موجود الان لا فی موضوع، و کأنا قد بالغنا فی تعریف هذا حیث تکلمنا فی المنطق.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است