مسأله دوم که شیخ راجع به آن خیلی بحث کرده و با عبارات مختلف مطلب را
بیان کرده است، این است که آیا در واجب الوجود، که عقل محض است و عاقل
محض است، عاقل و معقول یکی است؟ یا اینکه عاقل غیر از معقول است؟ من
اکنون مطلب را با عبارت شیخ نمی گویم، با عبارت دیگری می گویم که کمی روشن
بشود. البته سخن شیخ هم همین است.