. بحث از خدای جهان فطری انسان است.
. این بحث به نتیجه می رسد.
. فوائد این بحث و آثارش روشن است.
. جهان آفرینش آفریدگاری دارد.
. ما خدا را چگونه تصور می كنیم.
. خدا یكی است.
. خدای هستی همه ی كمالات هستی را دارد.
. صفاتی كه با تحلیل به سوی وجود بر می گردند برای خدا ثابت اند.
ض9. صفاتی كه به عدم تحلیل می شوند از خدا منفی هستند.
10. صفات ثبوتی عین ذاتند.
11. نوعی دیگر از صفات هستند كه از ذات خارج هستند و آنها «صفات نسبیّه»
می باشند.
12. آفرینش جهان از خداست.
13. آفرینش جهان و خاصه ماده را چگونه باید تصور كرد.
14. جهان آفرینش مركّب است از سه مرتبه: ماده، مثال، عقل كه به ترتیب
روی هم چیده شده اند.
15. پدیده های هر یك از این سه مرتبه معلول هم سنخ خود می باشند.
16. مجموع هر یك از این مراتب، معلول مافوق خود می باشند.
17. مجموع همه ی این مراتب معلول خدا و نسبت علل جزء به وی نسبت وسائط
می باشد.
18. فعلیت نظام آفرینش و فعلیت هر جزء وی به روی «قضا» استوار است و
شر به قضا منسوب نیست.
19. حوادث جهان ارتباط به «قدر» نیز دارند و آن، اندازه دهنده ی حوادث است.
20. عالم پایانی دارد.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج6، ص: 1081