اشاعره، كه دسته ای دیگر از متكلّمین اسلامی هستند، درست در جهت عكس معتزله در این باب نظر دارند.

آنها گفته اند: ذات حق موصوف به پاره ای از صفات و منعوت به پاره ای از نعوت است و آن صفات به حكم این كه صفت باید غیر از موصوف باشد، مغایر با ذات حقّ اند و به اصطلاح زائد بر ذات حقّ اند، و چون موصوف، «واجب الوجود» و «قدیم الوجود» است باید این صفات هم مانند «موصوف» واجب الوجود و قدیم الوجود باشند. پس صفات واجب الوجود مانند ذات واجب الوجود، هم واجب الوجود و هم قدیم الوجودند. این است كه اشاعره معتقدند به «قدمای ثمانیه» یعنی به هشت موجود قدیم، و در واقع به «هشت واجب الوجود» معتقدند.