آیات دیگری هم ما در این زمینه داریم كه راجع به فرد و شخص است،
سرگذشت است ولی از سرگذشت معلوم می شود كه قرآن حیاتی بعد از مردن و قبل از
مجموعه آثار شهید مطهری . ج4، ص: 651
قیامت قائل است. یكی از این اشخاص مؤمن آل یاسین است كه داستانش در سوره ی
یاسین آمده است. قرآن نقل می كند كه دو رسول به قریه ای فرستاده شد و بعد [خدا]
سومی را در تأیید آنها فرستاد
[1]. در این میان مردی پیدا می شود مؤمن كه به آنها ایمان
می آورد و رسالتشان را تبلیغ می كند.
چون [سرگذشت این مؤمن ] در سوره ی یاسین ذكر شده اسم او مؤمن آل یاسین
شده است. قرآن نمی گوید مؤمن آل یاسین، می گوید:
«رَجُلٌ مِنْ أَقْصَی اَلْمَدِینَةِ» . درباره ی
مؤمن آل فرعون می گوید: «مؤمن آل فرعون» . به قیاس آن، این را هم گفته اند مؤمن
آل یاسین، و الاّ در قرآن كلمه ی مؤمن آل یاسین نداریم.
«وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا اَلْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعی قالَ یا قَوْمِ اِتَّبِعُوا اَلْمُرْسَلِینَ» [2]. تا آنجا می رسد كه او
می میرد. البته قرآن نه اسم موت می آورد و نه اسم قتل ولی تفاسیر می گویند به چه
وضعی او را كشتند، كه به هر حال در بحث ما دخالت ندارد. قرآن می گوید:
«قِیلَ اُدْخُلِ
اَلْجَنَّةَ» به او گفته شد وارد بهشت شو!
«قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ `بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی
مِنَ اَلْمُكْرَمِینَ» [3]آن وقتی كه خودش را در مقابل آن سعادتها دید، گفت: ای كاش این قوم
من می دانستند كه من الآن در چه وضعی هستم كه خدا چگونه از گناهان گذشته ی من
درگذشت و چگونه مرا مكرم و مورد احترام ساخت.
این آیه این طور حكایت می كند كه این [شخص مؤمن ] مرد، بعد از مردن او را
داخل در یك نوع بهشت كردند
[4]، او در آن دنیا به فكر مردم این دنیا بود، می گفت ای
كاش این را می دانستند. هنوز قیامتی نیست، این قضیه مربوط به قبل از قیامت است.
[1] . قرآن فقط می گوید «قریه» ، می گویند شهر انطاكیه بوده، رسولان از فلسطین می روند انطاكیه. انطاكیه جزء روم
قدیم بوده است و حالا جزء تركیه است.
[4] . بهشتها هست: بهشت عالم برزخ و غیر عالم برزخ. اگر [حیات پس از مرگ ] را از قرآن استفاده كرده ایم، این
مطلب را هم استفاده می كنیم.