در
کتابخانه
بازدید : 483248تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
نبرد حقّ و باطل، فطرت، توحید
Expand <span class="HFormat">حقّ و باطل</span>حقّ و باطل
Collapse فطرت فطرت
Expand معنای فطرت معنای فطرت
Expand فطریّات انسان فطریّات انسان
Expand گرایشهای مقدّس گرایشهای مقدّس
Expand عشق و پرستش *توجیه گرایشهای انسانی عشق و پرستش *توجیه گرایشهای انسانی
Expand عشق روحانی ماركسیسم و ثبات ارزشهای انسانی عشق روحانی ماركسیسم و ثبات ارزشهای انسانی
Expand تكامل اصالتهای انسانی تكامل اصالتهای انسانی
Expand مبنا و منشأ مذهب مبنا و منشأ مذهب
Expand عشق و عبادت عشق و عبادت
Expand فطری بودن دین فطری بودن دین
Expand بررسی و نقد نظریّه ی دوركهیم بررسی و نقد نظریّه ی دوركهیم
نظر قرآن درباره ی منشأ دین
Expand توحیدتوحید
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
نظریّه ی ششمی كه در این مقاله درباره ی منشأ پیدایش دین و مذهب بیان شده است، تحت عنوان «بازگشت به از خود بیگانگی» مطرح گردیده كه تحت این عنوان نظریّه ی جامعه شناس معروف فرانسوی به نام دوركهیم را ذكر می كند. سخنان دوركهیم در زمینه ی منشأ پیدایش مذهب فعلاً جزء مشهورترین سخنان جهان است، و خیال می كنم كه نویسنده ی این مقاله یك مقداری نظریّات خاصّ خودش را هم مخلوط كرده است، یعنی این كه ما نظریّه ی دوركهیم را نوعی «بازگشت به از خود بیگانگی» بدانیم شاید تعبیر مخصوص نویسنده ی این مقاله باشد، یعنی من در جای دیگر این تعبیر را ندیده ام. تا آنجا كه ما با نظریّات دوركهیم سابقه داریم، دوركهیم یك فردی است كه اصالة الاجتماعی می اندیشد، یعنی برای جامعه اصالت قائل است و برای فرد در واقع اصالتی قائل نیست، به این معنا كه او معتقد است كه جامعه یك تركیب حقیقی از افراد است نه یك تركیب اعتباری.

کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است