1. به طور كلی ولاء در همه ی موارد جامع مشترك دارد و آن اتصال و پیوند و پیوستگی است. حتی مراتب ولایت كه عرفا می گویند هرچه انسان سلوك می كند به مرتبه ای از ولایت نائل می شود، به اعتبار مراتب تسلطی است كه به تبع حق بر اشیاء پیدا می كند و رابطه میان او و اشیاء برقرار می گردد.

2. ولاء محبت اقلّ مرتبه ی ولایت است. خاصیت نیروی محبت این است كه اولاً تخلیص می كند و ثانیاً مشاكلت ایجاد می كند. حكما می گویند: خاصیت حرارت تفریق مجتمعات و جمع متشاكلات است. محبت و ارادت به طور كلی نسبت به نیكان، نیروی عجیبی و نیروی فوق العاده مؤثری است در اینكه بشر تمایل به همشكل شدن و همرنگ شدن با او دارد. چه بسیار مریدانی كه مجذوب مراد می شوند؛ خود به خود می خواهند مثل او حرف بزنند، راه بروند، لباسبپوشند، ژست بگیرند، تمام ژستهای او را تقلید می كنند.

3. مكتب علی علیه السلام از ابتدا مكتب عشق و محبت و ارادت بوده است. مكتبهایی از قبیل ماركسیسم تعصب و تحزب به وجود آورده است ولی عشق به وجود نیاورده است. نام علی با نام محبان سر از پا نشناخته ای توأم است.

4. جرج جرداق در صفحه ی 940 علیّ و عصره سخنی دارد كه:

روح علی در طرفدارانش بود.

5. علی نمرد و زنده تر شد، اسرار جو از جهان. . . هلك خزّان الاموال. . . 10. داستان مولوی و شمس: 11. آیه یقل ان كنتم. . . ، هل الدین الاّ الحب؟ داستان رسول اكرم و صحابه، داستان ابوذر و مشك آب، داستان حنظله ی غسیل الملائكه، ایضاً داستان بلال و اندرز ابوبكر 12. اللّهم بلی لاتخلو الارض من قائم. . .