چالوس- جلسه ی 3 1. ستایش و ارزش علم در نهج البلاغه حكمت 147:

یا كمیل! ان هذه القلوب اوعیة فخیرها اوعاها، فاحفظ عنی ما اقول لك:

الناس ثلاثة: فعالم ربانی و متعلم علی سبیل نجاة و همج رعاع، اتباع كل ناعق، یمیلون مع كل ریح، لم یستضیئوا بنور العلم و لم یلجأوا الی ركن وثیق.

یا كمیل! العلم خیر من المال، العلم یحرسك و انت تحرس المال، و المال تنقصه النفقة و العلم یزكو علی الانفاق، و صنیع المال یزول بزواله.

یا كمیل! معرفة العلم دین یدان به، به یكسب الانسان الطاعة فی حیاته و جمیل الاحدوثة بعد وفاته، و العلم حاكم و المال محكوم علیه [1] یا كمیل! هلك خزان الاموال و هم احیاء، و العلماء باقون ما بقی الدهر، اعیانهم مفقودة و امثالهم فی القلوب موجودة. ها ان ههنا لعلماً جماً لو اصبت له حملة، بلی اصبت. . .

حكمت 372:

قوام الدین و الدنیا بأربعة: عالم مستعمل علمه و جاهل لایستنكف ان یتعلم و جواد لایبخل بمعروفه و فقیر لایبیع آخرته بدنیاه. فاذا ضیع العالم علمه استنكف الجاهل ان یتعلم و اذا بخل الغنی بمعروفه باع الفقیر آخرته بدنیاه [2] عهدنامه به مالك اشتر (نامه ی 53) :

و اكثر مدارسة العلماء و منافسة الحكماء فی تثبیت ما صلح علیه امر بلادك و اقامة ما استقام به الناس قبلك [3] 2. راجع به تربیت لازم است عناصر تربیتی از قبیل صبر، استقامت، شجاعت، عفت، تقوا، تواضع، عطوفت، تراحم، لین و دعة، حلم و امثال اینها استخراج شود.

3. چند جمله تحت عنوان ادب:

ان للولد علی الوالد حقاً و ان للوالد علی الولد حقاً. فحق الوالد علی الولد ان یطیعه فی كل شی ء الاّ فی معصیة اللّه سبحانه و حق الولد علی الوالد ان یحسن اسمه و یحسن ادبه و یعلمه القرآن [4] ایضاً وصیت به امام حسن (ج 4، ص 176) :

فبادرتك ربك بالادب قبل ان یقسو قلبك و یشتغل لبك لتستقبل بجد رأیك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغیته و تجربته فتكون قد كفیت مؤونة الطلب و عوفیت من علاج التجربة فأتاك من ذلك ما قد كنا نأتیه و استبان لك ما ربما اظلم علینا منه.

ایضاً همان وصیت نامه (ص 191) :

العاقل یتعظ بالآداب و البهائم لاتتعظ الاّ بالضرب.

---