1. نهج البلاغه، جلد 1، صفحه 106، خطبه 35 (داستان حكمین) :

الحمد للّه و ان اتی الدهر بالخطب الفادح و. . . 2. نهج البلاغه، صفحه 108، خطبه 36 (فی تخویف اهل النهروان) :

فانا نذیر لكم ان تصبحوا صرعی باكناف [1]هذا النهر. . . و انتم معاشر اخفّاء الهام، سفهاء الاحلام.

3. نهج البلاغه، صفحه 113، خطبه 40 (لما سمع قول الخوارج: لا حكم الاّ للّه) :

كلمة حق یراد بها باطل، نعم انه لاحكم الاّ للّه و لكن هولاء یقولون لا امرة الاّ للّه.

4. نهج البلاغه، صفحه 131، خطبه 58 (كلم به الخوارج حین اعتزلوا الحكومة و تنادوا: لا حكم الاّ للّه) :

اصابكم حاصب ولا بقی منكم ابر، ابعد ایمانی باللّه وجهادی مع رسول اللّه اشهد علی نفسی بالكفر؟ 5. نهج البلاغه، صفحه 132 (لما عزم علی حرب الخوارج و قیل له ان القوم قد عبروا جسر النهروان) :

مصارعهم دون النطفة واللّه لایفلت منهم عشرة ولا یهلك منكم عشرة. . . كلا واللّه انهم نطف فی اصلاب الرجال. . . لاتقتلوا الخوارج بعدی، فلیس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه.

6. نهج البلاغه، صفحه 144: ملكتنی عینی و انا جالس. . . (ابن ابی الحدید در شرح این جمله قسمتی از احوال خوارج را نقل كرده. ) 7. نهج البلاغه، جلد 2، صفحه 3، خطبه 91 (ینبه علی فضله و شرف وقته و یبین فتنة بنی امیة و ذلك بعد النهروان و غلبته علی الخوارج) :

اما بعد ایها الناس فأنا فقأت عین الفتنة و لم یكن لیجترئ علیها احد غیری. . .

8. نهج البلاغه، جلد 2، صفحه 65 خطبه 121 (و من كلام له علیه السلام قاله للخوارج و قد خرج الی معسكرهم و هم مقیمون علی انكار الحكومة) : اكلكم شهد معنا صفین؟ فقالوا: منّا من شهد و منّا من لم یشهد. . .

9. نهج البلاغه، صفحه 70، خطبه 123 (فی التحكیم بعد سماعه لامرالحكمین) : انا لم نحكم الرجال و انما حكمنا القران. . . 10. نهج البلاغه، صفحه 73، خطبه 125 (یبین بعض احكام الدین و یكشف للخوارج الشبهة و ینقض حكم الحكمین) : فان ابیتم الاّ ان تزعموا انی اخطأت و ضللت فلم تضللون امة محمد صلی الله علیه و آله. . .

11. نهج البلاغه، صفحه 183، خطبه 175 (فی معنی الحكمین و هو خطبة خطبها بعد ما بلغه امرالحكمین) :

فاجمع رأی ملأكم علی أن اختاروا رجلین، فاخذنا علیهما ان یجعجعا عندالقران. . .

12. نهج البلاغه، صفحه 189، خطبه 179:

و قد ارسل رجلاً من اصحابه یعلم له علم احوال قوم من جند الكوفة قدهموا باللحاق بالخوارج و كانوا علی خوف منه علیه السلام، فلما عاد الیه الرجل قال له: أامنوا فقطنواام جبنوا فظعنوا؟ فقال الرجل: بل ظعنوا یا امیرالمؤمنین. فقال علیه السلام: بعداً لهم كما بعدت ثمود. . .

13. نهج البلاغه، صفحه 203، خطبه 182 (قاله للبرج ابن مسهرالطائی و قدقال له بحیث یسمعه: لاحكم الاّ للّه:

اسكت قبحك اللّه یا اثرم، فواللّه لقد ظهر الحق. . .

14. نهج البلاغه، جلد 3، صفحه 44، ذیل خطبه قاصعه (190) :

الا و قد امرنی اللّه بقتال اهل البغی و النكث و الفساد فی الارض، فاما الناكثون فقد قاتلت و اما القاسطون فقد جاهدت و اما المارقة فقد دوّخت و اما شیطان. . 15. نهج البلاغه، ص 128، خطبه 236 (فی شأن ا لحكمین و ذم اهل الشام) : جفاة طغام و عبید اقزام- خوارج در اسلام عمیق نبودند.

16. نهج البلاغه، جلد 4، صفحه 80 (ومن كتاب له الی ابی موسی الاشعری جواباً فی امر الحكمین) :

فان الناس قد تغیر كثیر منهم عن كثیر من حظهم. . .

---