می گویند سخن سمبولیك به مفهوم این است كه هر لفظی علامت
برای معنی دیگری است، نظیر سخن رمزی. پس یك نوع سخن آن
است كه لفظ و جمله برای افاده معنی و مفهومی است كه این لفظ قالب
اوست و این سخن عادی است. و گاهی سخن رمزی است، یعنی
الفاظ به گونه ای گفته شود كه مفهوم ظاهر ندارد مثل: اذا دخل السین
فی الشین ظهر قبر محیی الدین. بنا بر بعضی [اقوال ] وجود حروف
مقطعه اول سور قرآن اینچنین است.
ولی نوعی سخن است كه متشابه است، یعنی چندبطنی و
چندمعنی است و چندلایه ای است كه هر كدام از آنها یك مفهوم
خیلی ظاهر و روشن دارد. آیات متشابه اینچنین است. مثلاً: عارف از
پرتو می راز نهانی دانست. . . یا: پیاله بر كفنم بند تا سحرگه حشر. . . و
امثال اینها كه در شعر حافظ زیاد است.
اینجا این بحث باید مطرح شود كه فلسفه سخن متشابه چیست؟
جز این نیست كه هركس به قدر فهمش مطلب استفاده كند و به قول
علامه طباطبایی تفاوت عرفان اسلامی با عرفان بودائی این است كه
او مكشوف بحث كرده و این كه جامع مراتب است در پرده سخن گفته
است
[1]. در پرده سخن گفتن درس خود اسلام است- رجوع شود به
مقاله علامه طباطبایی در جلد اول كتاب محمد صلی الله علیه و آله خاتم پیامبران.
ایضاً سخن عبدالرحمن بدوی در مقدمه سلمان پاك، ص 33.
ایضاً ورقه «حافظ، می و اقتباس از رند» .
[1] رجوع شود به ورقه های «عرفان و تصوف، مسائل» شماره 34 و 39. در آنجا از
خواجه عبداللّه نقل كرده ایم كه اول كسی كه به رمز سخن گفت ذوالنون بود. ایضاً
رجوع شود به
رساله قشیریه، ص 33، سخن خود قشیری در فلسفه در پرده سخن
گفتن.