در
کتابخانه
بازدید : 824572تاریخ درج : 1391/03/27
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
جلد نهم
مقدمه
Expand سیره نبویسیره نبوی
Expand امامتامامت
Collapse امام علی علیه السلامامام علی علیه السلام
علی علیه السلام- وصایت
علی علیه السلام- حق او بر مسلمین
علی و وحدت اسلامی
چرا مكتب علی مكتب عشق و محبت شده است؟
راز كامیابی جاوید و شكست موقت علی علیه السلام
شهادت علی علیه السلام
شهادت علی علیه السلام
شهادت علی علیه السلام- اخبار رسول اكرم از قاتل آن حضرت
كلمات علی راجع به اینكه بعد از من چه خواهد شد (وفات)
وفات و شهادت علی علیه السلام
علی، آئینه ی حق و مرآت معرفت الهی
شجاعت و مهارت علی علیه السلام
علی علیه السلام و عرفان
عدالت علی علیه السلام- انسان كامل
علی، انسان كامل
علی علیه السلام- یادداشت سخنرانی غدیر در نجف آباد
علی علیه السلام و وحدت اسلامی
علی و مواخاة رسول خدا با او
علی علیه السلام- عدل مولی
علی علیه السلام و ایثار یا عواطف كنترل شده ی علی
اشعار حاج میرزا حبیب رضوی خراسانی در مدح علی علیه السلام
علی علیه السلام- سخن حسن بصری درباره اش (رجوع شود به ورقه ی
) ، ایضاً كلام حارث بن ابی ربیعه ی مخزومی
كلام ابن ابی الحدید درباره ی مولی
علی علیه السلام- سخن دیگران درباره ی علی
اقرار صحابه و دیگران به مقام علمی علی علیه السلام
شدت و عدم تساهل علی علیه السلام- سخن دیگران درباره ی علی
اقرار دیگران درباره ی علی علیه السلام- سخن شعبی و حسن بصری
سخن عبداللّ?ه بن عروة بن الزبیر درباره ی مولی علیه السلام
جاذبه و دافعه ی علی علیه السلام
زهد علی علیه السلام
علی علیه السلام و رسول اكرم با هم اتصال و همریشگی داشتند
مناسبات علی علیه السلام با رسول اكرم
روابط خاص میان پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام
مناسبات پیغمبر صلی الله علیه و آله و علی
ولاء علی علیه السلام
علی علیه السلام و عثمان
كلام علی علیه السلام بعد النهروان و غلبته علی الخوارج (خطبه ی 91)
نكته های بزرگ از سیرت علی علیه السلام
فضائل علی علیه السلام- بحث اسكافی با جاحظ
علی علیه السلام و اِخبار از آینده
موضوعات راجع به علی علیه السلام
مناسبات مخصوص علی و اسلام
ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام
دوره های شش گانه ی زندگانی علی علیه السلام
اشعار حاج میرزا حبیب رضوی در مدح علی علیه السلام
غلوّ درباره ی علی علیه السلام و ائمه ی اطهار از كی و كجا شروع شد؟
علی علیه السلام
علی علیه السلام و تقسیم بالسویه
علی و خطابه ها یا نوشته های تهییجی
علی علیه السلام و معاویه- حكومت علی انقلابی بود
علی علیه السلام مصلح است، سیاستش سیاست اصلاحی است نه سیاست شخصی
مبنای سیاست علی علیه السلام
مبنای سیاست علی مصلحت عمومی اجتماع بشری است و لهذا اصول صدق و وفا را كه مأمن عمومی است محترم می شمارد
سیاست علی علیه السلام و معاویه- سیاست معاویه مبنی بر مكر و خدعه بود
امویین علی را مفسد و اخلالگر معرفی می كردند
علویین
معاویه و علی علیه السلام- رسم لعن و سبّ علی علیه السلام
مبانی سیاست علی علیه السلام
علی و شبهای زنده
اصحاب علی علیه السلام
عبادت و مناجات علی علیه السلام
علی علیه السلام و داستان حكمین و ظهور خوارج
علی علیه السلام و قضاوتها
قصیده ی فائیه ی ابن الحجاج در مدح علی علیه السلام
علی، معجزه ی انسانیت
نهج البلاغه، كلام علی
كلماتی از علی علیه السلام
عدالت علی
مروّت علی علیه السلام
علی علیه السلام جنگهایی كه كرد لازم می شمرد والاّ منتهی به بدتر می شد
علی علیه السلام و ترك دنیا
علی علیه السلام و دوست و دشمن داشتن
سعه ی نظر و وسعت قلب و عاطفه ی علی
علی علیه السلام- مولای متقیان
علی علیه السلام- سبّ علی، حلم علی
علی علیه السلام و مسئله ی قتل عثمان
علی- محبت اولیاء
محبت علی علیه السلام
Expand حضرت فاطمه علیها السلامحضرت فاطمه علیها السلام
Expand امام حسن علیه السلامامام حسن علیه السلام
امام سجاد علیه السلام
Expand امام صادق علیه السلامامام صادق علیه السلام
Expand موسی بن جعفر علیه السلامموسی بن جعفر علیه السلام
Expand امام رضا علیه السلامامام رضا علیه السلام
Expand مهدی موعودمهدی موعود
Expand فهرست هافهرست ها
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
و انا من رسول اللّه كالصنو من الصنو و الذراع من العضد. (نامه به عثمان بن حنیف).

مورد اتفاق است كه نشأت و تربیت علی علیه السلام در دامن رسول اكرم
جلد نهم . ج9، ص: 240
بود و علی با اخلاق غیر پیغمبر از همان اول آشنا نشد. .

راجع به علت این مطلب گفته اند جنبه ی حق شناسی به ابوطالب به واسطه ی سوابق خدمت ابوطالب، علت امر بوده است. بلاذری به نقل ابن ابی الحدیداوایل جلد اول گفته كه در یك سال قحطی، پیغمبر به عباس و حمزه پیشنهاد كرد از عائله ی ابوطالب بكاهند و ابوطالب از تسلیم عقیل خودداری كرد. . . .

این درست نیست به دلیل بزرگی طالب و عقیل. .

ابن ابی الحدید در ذیل كلام حضرت امیر(و قد علمتم موضعی من رسول اللّه صلی الله علیه و آله بالقرابة القریبة و المنزلة الخصیصة. . . )از طبری نقل كرده كه پیغمبر [این مطلب را] به عباس گفت. در آنجا نام طالب و حمزه نیامده، و می گوید عباس جعفر را برد و این مناقض است با نقل اول كه می گفت عباس طالب را برد. .

به هر حال معلوم نیست اصل این داستان اساسی داشته باشد. .

با در نظر گرفتن اینكه علی چندین سال بلكه تا آخر در خانه ی پیغمبر ماند و با توجه به اینكه علی را حتی در خلوتگاه عبادت با خود می برد و هم علاقه ی وافر پیغمبر به علی كه به نقل ابن ابی الحدید عباس در جواب پسرش فضل كه پرسید: پیغمبر از فرزندانش كدامیك را بیشتر دوست می داشت، گفت: علی را، فضل گفت: من از فرزندانش می پرسم تو می گویی علی را، گفت: علی را از همه ی فرزندانش بیشتر دوست می داشت، اینها همه دلیل است كه علت اصلی این مطلب مناسبات معنوی بوده. خصوصاً به قرینه ی اینكه علی می فرماید: یرفع لی فی كل یوم من اخلاقه علماً. . . می رساند عنایت به این بوده كه پیغمبر علی را می خواست واقعاً مانند هارون برای موسی قرار دهد، یعنی وزیر خود قرار دهد، همان طوری كه خود علی در ذیل جمله ی بالا می گوید: پیغمبر به من فرمود تو وزیر من هستی. .

علی و پیغمبر دو درختی بودند كه از یك ریشه آب خوردند. در تمام شئون، شباهت و سنخیت بین رسول اكرم و علی دیده می شود، از آن جمله در كلام علی و كلام رسول اكرم كه سید رضی می گوید:
جلد نهم . ج9، ص: 241
علیه مسحة من العلم الالهی و فیه عبقة من الكلام النبوی.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است