در
کتابخانه
بازدید : 1195860تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand بخش اول: سخنرانیهابخش اول: سخنرانیها
Collapse بخش دوم: یادداشتها بخش دوم: یادداشتها
Collapse فصل اوّل ریشه های تاریخی حادثه ی كربلافصل اوّل ریشه های تاریخی حادثه ی كربلا
Expand 1 چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را كشتند؟ 1 چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را كشتند؟
Collapse 2 امام حسین علیه السلام و سایر مصلحین بزرگ كه قیام كردند2 امام حسین علیه السلام و سایر مصلحین بزرگ كه قیام كردند
ارزش شهادت و شهید در اجتماع
منطق منفعت و منطق حقیقت
هدف مقدس و حس تعالی و تقدّس
قیامهای مقدس
وجود یك درك قوی در نهضت حسینی
خلاصه ای از عوامل دخیل در شهادت امام
علل تقدّس یك نهضت
لقب «سید الشّهداء»
اصحاب حسین علیه السلام و اهل بدر و اهل صفّین
مبارزه با جهل و ظلم
چرا كوفیان به جنگ حسین علیه السلام رفتند؟
دو چیزی كه مایه ی روشنی چشم أبا عبد اللّه بود
دعاهای حسین علیه السلام در ایام كربلا درباره ی اشخاص
بیان قرآن در فلسفه ی قیام مصلحین الهی
كلام شهرستانی در اینكه هسته ی همه ی حوادث در قرن اول ریخته شد
مرد بزرگ یعنی چه؟
تمام فاجعه ی كربلا برای این بود كه امام رأی خود را نفروخت
كربلا نمایشگاه معنا و روحانیت، نه نمایشگاه جنایت بشر
چرا حُر تغییر روحیه داد؟
اصحاب حسین هیچ كدام پناه به دشمن نبرد ولی از دشمن به خود ملحق كردند
فجیع ترین جنبه های شهادت سید الشهداء
سه مرحله ی شهادت حسین علیه السلام- مكتب حسینی الهام دهنده ی مصلحین است، مكتب گناهكارسازی نیست
مشخصات سیاست اموی: دامن زدن به آتش تعصب نژادی و ترویج شعر
رضا و تسلیم
شجاعت روحی و قوّت قلب و حفظ تعادل در عمل و قیافه و زبان
Expand 3 منطق معمولی ذاكرین أبا عبد اللّه در شهادت و مظلومیت آن حضرت 3 منطق معمولی ذاكرین أبا عبد اللّه در شهادت و مظلومیت آن حضرت
Expand 4 امام حسین میان قیام علیه خلفا و علیه اسلام تجزیه كرد- اثر قیام حسینی 4 امام حسین میان قیام علیه خلفا و علیه اسلام تجزیه كرد- اثر قیام حسینی
Expand 5 موضوعات درباره ی قیام حسینی 5 موضوعات درباره ی قیام حسینی
Expand فصل دوم یادداشت «ماهیت قیام حسینی» فصل دوم یادداشت «ماهیت قیام حسینی»
Expand فصل سوم یادداشت امام حسین و عیسی مسیح علیه السلام فصل سوم یادداشت امام حسین و عیسی مسیح علیه السلام
فصل چهارم یادداشت «عنصر امر به معروف و نهی از منكر در نهضت حسینی»
Expand فصل پنجم یادداشت «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا» فصل پنجم یادداشت «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا»
Expand فصل ششم حماسه ی حسینی فصل ششم حماسه ی حسینی
Expand فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی
Expand فصل هشتم یادداشتهای متفرق فصل هشتم یادداشتهای متفرق
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
در كتاب راهنمای دانشوران این رباعی را به ركن الدین محمود خوافی نسبت
مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 469
می دهد:

غوّاصی كن گرت گهر می باید
غوّاصان را چار هنر می باید
سررشته به دست یار و جان در كف
دم نازدن و قدم ز سر می باید
در این رباعی حقیقت تسلیم از جنبه ی مثبت، خوب بیان شده. تسلیم، سكوت و سكون و توقف نیست؛ تغییر كیفیت حركت است؛ [مشتمل بر] فرقی است كه حركت یك غوّاص در قعر دریا با حركت معمولی یك آدم در خیابان دارد از چهار جهت:

یكی اینكه سررشته ی كار در دست دیگری است یعنی امر و فرمان از خداست، طرح و نقشه ی شخصی و تبعیت از هوای نفس نیست.

دوم خطرناك بودن اقدام و در معرض كام اژدهاها و نهنگهای اجتماع رفتن، و هر لحظه خطرِ این است كه تصادف با یك نهنگ عظیم الجثه بشود و او را به كام بكشد.

سوم دم نازدن و دهان بستن و حركت كردن نظیر سربازی كه در فرمان فرمانده خودش هست و همین كه فرمان رسد، دست بالا می كند كه سمعاً و طاعةً و حركت می كند، و به عبارت دیگر انضباط.

چهارم اینكه باید با سر رفت نه با پا، یعنی منتهای میل و شوق و عشق لازم است.

تنها حالت انقیاد و اطاعت و دم نزدن كافی نیست، عشق و محرّك درونی در پرستش لازم است، عبادة الاحرار و العشّاق باید باشد.

در قرآن كریم اشاره به جهت اول و سوم می كند آنجا كه می گوید: «فَلا وَ رَبِّكَ لا یُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَكِّمُوكَ فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ» [1]. و البته وقتی كه غواصی با این چهار هنر صورت گرفت، آن وقت است كه گوهرها از قعر دریا استخراج می شود.
[1] . نساء/65. [نه، به خدا سوگند ایمان ندارند تا اینكه در مشاجرات خود، تو را داوری دهند. ]
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است