*شوهر دادن قبل از تولد.

*معاوضه ی دختران.

*پیغمبر اكرم در پاسخ علی علیه السلام كه به خواستگاری حضرت زهرا علیها السلام آمده بود فرمود: با زهرا در میان می گذارم.

*نهضت اسلامی زن، سفید بود.

*از نظر اسلام در اینكه پدر اختیاردار مطلق نیست حرفی نیست.

*مرد بنده ی شهوت است و زن اسیر محبت.

*اسلام، زن را بی اراده تلقی نكرده است، بلكه او را در مقابل حس شكارچیگری مرد حمایت كرده است.

*بحثی در باره ی ولایت پدر بر دختراستقلال در انتخاب سرنوشت دخترك، نگران و هراسان آمد نزد رسول اكرم:

- یا رسولَ اللّه! از دست این پدر. . .

- . . . مگر پدرت با تو چه كرده است؟ .

- برادرزاده ای دارد و بدون آنكه قبلاً نظر مرا بخواهد، مرا به عقد او درآورده است.

- حالا كه او كرده است، تو هم مخالفت نكن، صحه بگذار و زن پسر عمویت باش.

- یا رسول اللّه! من پسرعمویم را دوست ندارم. چگونه زن كسی بشوم كه دوستش ندارم؟ .

- اگر او را دوست نداری، هیچ. اختیار با خودت، برو هركس را خودت دوست داری به شوهری انتخاب كن.

- اتفاقاً او را خیلی دوست دارم و جز او كسی دیگر را دوست ندارم و زن كسی غیر از او نخواهم شد. اما چون پدرم بدون آنكه نظر مرا بخواهد این كار را كرده است، عمداً آمدم با شما سؤال و جواب كنم تا از شما این جمله را بشنوم و به همه ی زنان اعلام كنم از این پس پدران حق ندارند سر خود هر تصمیمی كه می خواهند بگیرند و دختران را به هركس كه دل خودشان می خواهد شوهر دهند.

این روایت را فقها مانند شهید ثانی در مسالك و صاحب جواهر در جواهرالكلام ازطرق عامه نقل كرده اند. در جاهلیت عرب، مانند جاهلیت غیر عرب، پدران خود را اختیاردار مطلق دختران و خواهران و احیاناً مادران خود می دانستند و برای آنها در انتخاب شوهر اراده و اختیاری قائل نبودند؛ تصمیم گرفتن حق مطلق پدر یا برادر و در نبودن آنها حق مطلق عمو بود.

كار این اختیارداری به آنجا كشیده بود كه پدران به خود حق می دادند دخترانی را كه هنوز از مادر متولد نشده اند، پیش پیش به عقد مرد دیگری درآورند كه هر وقت متولد شد و بزرگ شد آن مرد حق داشته باشد آن دختر را برای خود ببرد.