در
مشارکت کنید
برای ارسال سوال کلیک کنید
 
پرسش:
چرا انتخاب طلاق به عهده مرد است ؟
پاسخ:

 

حیات خانوادگی وابسته است به علاقه طرفین نه یک طرف. تنها چیزی که هست، روانشناسی زن و مرد در این جهت متفاوت است... طبیعت، علایق زوجین را به این صورت قرار داده است که زن را پاسخ دهنده به مرد قرار داده است.

علاقه و محبت اصیل و پایدار زن همان است که به صورت عکس العمل به علاقه و احترام یک مرد نسبت به او به وجود می‏آید. از این رو علاقه زن به مرد معلول علاقه مرد به زن و وابسته به اوست. طبیعت، کلید محبت طرفین را در اختیار مرد قرار داده است؛ مرد است که اگر زن را دوست بدارد و نسبت به او وفادار بماند، زن نیز او را دوست می‏دارد و نسبت به او وفادار می‏ماند. به‏طور قطع زن طبعاً از مرد وفادارتر است و بی‏وفایی زن عکس العمل بی‏وفایی مرد است.

طبیعت، کلید فسخ طبیعی ازدواج را به دست مرد داده است؛ یعنی این مرد است که با بی‏علاقگی و بی‏وفایی خود نسبت به زن او را نیز سرد و بی‏علاقه می‏کند، برخلاف زن که بی‏علاقگی اگر از او شروع شود تأثیری در علاقه مرد ندارد بلکه احیاناً آن را تیزتر می‏کند. از این رو بی‏علاقگی مرد منجر به بی‏علاقگی طرفین می‏شود، ولی بی‏علاقگی زن منجر به بی‏علاقگی طرفین نمی‏شود. سردی و خاموشی علاقه مرد مرگ ازدواج و پایان حیات خانوادگی است اما سردی و خاموشی علاقه زن به مرد آن را به صورت مریضی نیمه جان در می‏آورد که امید بهبود و شفا دارد. در صورتی که بی‏علاقگی از زن شروع شود، مرد اگر عاقل و وفادار باشد می‏تواند با ابراز محبت و مهربانی علاقه زن را بازگرداند، و این کار برای مرد اهانت نیست که محبوب رمیده خود را به زور قانون نگه دارد تا تدریجاً او را رام کند ولی برای زن اهانت و غیرقابل تحمل است که برای حفظ حامی و دلباخته خود به زور و اجبار قانون متوسل شود.[1]

 استاد شهید مطهری در جای دیگر می گویند: اسلام با طلاق های ناجوانمردانه  یعنی با این که مردی پس از امضای پیمان زناشویی و احیاناً مدتی زندگی مشترک به خاطر هوس زن نو یا یک هوس دیگر زن پیشین را ازخود براند سخت مخالف است  اما راه چاره از نظر اسلام این نیست که ناجوانمرد را مجبور به نگه داری زن کند این چنین نگه داری با قانون طبیعی زندگی خانوادگی مغایرت دارد.[2]  علاوه بر این  حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی از نظر قانون و شرع محفوظ است  یعنی در ضمن عقد زن می تواند شرط کند که در طلاق دادن خود به طور مطلق یا در مواردی خاص از مرد وکیل باشد که در این صورت در مواردی که زندگی برای زن غیر قابل تحمل بود زن می تواند خود را طلاق دهد بنابراین  زنان می توانند از این راه قانونی و شرعی صاحب حق طلاق شوند.[3]

 

 

 

 

 

 



[1] -  نظام حقوق زن در اسلام ، مجموعه ‏آثار استادشهیدمطهری، ج‏19، ص: 263

[2] -  مجموعه‏آثاراستادشهیدمطهری، ج‏19، ص: 271

[3] -  مرکز پاسخگویی: دفتر تبلیغات اسلامی


،
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است